شرح
المتقدّمة « 1 » . ومنها صحيحة ابن الحجّاج ، فإنّ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يصومنّ أحد » ظاهر في عموميّة النهي ، ولا مجال لتوهّم كون الخطاب منحصراً بالمتمتّع الذي لم يكن واجد الهدي ولم يصم الثلاثة قبل الأضحى ضرورة قلّة مصاديقه ، بالإضافة إلى الجمع الكثير الذي كانوا معه صلى الله عليه وآله وسلم في حجّة الوداع ، مع روايات أخرى دالّة على النهي بنحو الإطلاق . ولعلّه يأتي بعضها ، إن شاء اللَّه تعالى .
هامش
( 1 ) - تقدّمت في الصفحة 319 - 320 .