مسألة 14 : لو لم يقدر على الهدي - بأن لا يكون هو ولاقيمته عنده - يجب بدله صوم ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة أيّام بعد الرجوع منه 1 .
شرح
في الانتقال إلى الصيام مع عدم الهدي
1 - يدلّ على الانتقال إلى البدل وهو صيام عشرة أيّام بالكيفيّة المذكورة في الآية والرواية ، قوله تعالى : « فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ » « 1 » . وهذا التعبير عين التعبير في آية التيمّم : « فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً » « 2 » والتعليق على عدم الوجدان ظاهر في أنّ المعلّق عليه هو عدم الوجدان بحسب نظر العرف ، فهو الحاكم في الباب . واللازم مراعاة نظره وتشخيصه . كما إنّ الظاهر أنّ المراد هو عدم الوجدان حال توجّه التكليف وهو في المقام يوم النحر لا العدم قبله أو بعده . وأمّا قوله تعالى : « تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ » فقد ورد في رواية عبداللَّه بن سليمان الصيرفي قول أبي عبداللَّه عليه السلام لِسفيان الثوري : ما تقول في قول اللَّه عزّ وجلّ : « فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ . . . » « 3 » الآية . أىّ شيء يعني بالكاملة ؟ قال : سبعة وثلاثة . قال : ويختلّ ذا على ذي حجّي إن سبعة وثلاثة عشرة . قال : فأىّ شيء هو أصلحك اللَّه ، قال : الكامل كمالها كمال الأضحية سواء أتيت بها أو أتيت بالأضحية تمامها كمال الأضحية « 4 » .هامش
( 1 ) - البقرة ( 2 ) : 196 .
( 2 ) - النساء ( 4 ) : 43 .
( 3 ) - البقرة ( 2 ) : 196 .
( 4 ) - تهذيب الأحكام 5 : 40 / 120 ؛ وسائل الشيعة 14 : 181 ، كتاب الحجّ ، أبواب الذبح ، الباب 46 ، الحديث 9 .