شرح
ثبوت الكفّارة كما في الاضطرار إلى لبس المخيط أو التظليل ، ويؤيّده عدم التعرّض له في عِداد الجاهل والغافل ومثلهما ، ومع ذلك لا يتحقّق الاطمئنان للنفس بكون مراد المتن ثبوت الكفّارة بالنسبة إلى المضطرّ أيضاً ، ونحن قد قدّمنا البحث في ذلك في الأمر الثاني « 1 » من الأمور المتقدّمة في المسألة السابقة ، فراجع .
هامش
( 1 ) - راجع : الصفحة 247 .