شرح
ذلك بدأت ، ثمّ استك واغتسل والبس ثوبيك الحديث « 1 » .
ومنها : صحيحة أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : إذا أردت أن تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين أردت أن تحرم ، وخُذ من شاربك ومن أظفارك واطل عانتك إن كان لك شعر وانتف إبطك واغتسل والبس ثوبيك ، ثمّ ائت المسجد الحرام فصلِّ فيه ستّ ركعات قبل أن تحرم وتدعو اللَّه الحديث « 2 » .
ومنها : ما ورد في تجريد الصبيان من فخّ مثل ما رواه أيّوب أخو أديم ، قال : سُئِل أبو عبداللَّه عليه السلام : من أين يجرّد الصبيان ؟ فقال : كان أبي يجرّدهم من فخّ « 3 » . وبهذا الاعتبار جعل الفخ أحد المواقيت كما في العروة ونحوها « 4 » .
ومنها : ما رواه الطبرسي في الاحتجاج ، عن الحميري ، أنّه كتب إلى صاحب الزمان - عجّل اللَّه تعالى فرجه - يسأله عن الرجل يكون مع بعض هؤلاء يكون متّصلًا بهم يحجّ ويأخذ من الجادة ولا يحرم هؤلاء من المسلخ ، فهل يجوز لهذا الرجل أن يؤخّر إحرامه إلى ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة ، أم لا يجوز إلّا أن يحرم من المسلخ ؟ فكتب عليه السلام في الجواب : يحرم من ميقاته ثمّ يلبس الثياب ويلبّي في نفسه ، فإذا بلغ إلى ميقاتهم أظهره « 5 » .
هامش
( 1 ) - الكافي 4 : 326 / 1 ؛ الفقيه 2 : 200 / 914 ؛ وسائل الشيعة 12 : 323 ، كتاب الحجّ ، أبواب الإحرام ، الباب 6 ، الحديث 4 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 5 : 168 / 559 الاستبصار 2 : 251 / 881 ؛ الكافي 4 : 454 / 1 ؛ وسائل الشيعة 12 : 409 ، كتاب الحجّ ، أبواب الإحرام ، الباب 52 ، الحديث 2 .
( 3 ) - الفقيه 2 : 265 / 1292 ؛ وسائل الشيعة 12 : 398 ، كتاب الحجّ ، أبواب الإحرام ، الباب 47 ، الحديث 1 .
( 4 ) - العروة الوثقى 2 : 331 ؛ المعتبر 2 : 804 ؛ تذكرة الفقهاء 7 : 192 ؛ منتهى المطلب 10 : 168 ؛ كشف اللثام 5 : 218 ؛ مستمسك العروة الوثقى 11 : 272 ؛ المعتمد في شرح العروة الوثقى 27 : 287 .
( 5 ) - الاحتجاج 2 : 305 ؛ وسائل الشيعة 11 : 313 ، كتاب الحجّ ، أبواب المواقيت ، الباب 2 ، الحديث 10 .