شرح
سائر الروايات الواردة في الكبيرة
والروايات الدالّة على أنّها سبع كثيرة : منها : رواية ابن محبوب . ومنها : رواية عبيد بن زرارة . ومنها : رواية أبي بصير . ومنها : رواية محمّد بن مسلم . ومنها : رواية أحمد بن عمر الحلبي . ومنها : رواية عبد الرحمن بن كثير « 1 » . ولكن ذكر في رواية أبي بصير أنّ الكبائر سبعة وعدّها ثمانية ، لكنّه قال عليه السلام في ذيلها : « والتعرّب والشرك واحد » . وفي رواية محمّد بن مسلم أسقط عقوق الوالدين ، وعدّ السابعة كلّ ما أوجب اللَّه عليه النار ، مع أنّه تعريف للكبائر وضابط لها ، لا أنّه من أفرادها ، ولذا يحتمل أن يكون الراوي قد سهى عن العقوق ، وذكر موضعه هذه الضابطة . وفي رواية عبد الرحمن بن كثير أسقط التعرّب وأكلِ الربا بعد البيّنة ، وذكر موضع السابعة « إنكار حقّنا » . ولا مانع من إسقاط التعرّب بعد ذكر الشرك ؛ لأنّه بمنزلته ، كما مرّ في رواية أبي بصير ، وفي رواية أبي الصامت « 2 » ذكر أنّ أكبر الكبائرهامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 15 : 318 و 321 - 329 ، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ، الباب 46 ، الحديث 1 ، 4 ، 6 ، 16 ، 22 و 32 .
( 2 ) - تهذيب الأحكام 4 : 149 / 417 ؛ وعنه وسائل الشيعة 15 : 325 ، كتاب الجهاد ، أبواب جهاد النفس وما يناسبه ، الباب 46 ، الحديث 20 .