شرح
في الماله - كما لعلّه يظهر من محكيّ « التحرير » - أنّه إن قالوا : تعرضوا لنا وأخذوا منّا لا يقبل منهم وأمّا لو قال بعضهم : تعرّضوا لنا وأخذوا من زيد وعمرو مثلًا تقبل لعدم المانع منه » . ولعلّ الحديث على هذه الصورة « 1 » والإنصاف إطلاق الحديث من هذه الجهة ومقتضاه عدم القبول منهم مطلقاً ، بل اللازم كون الشهادة من غيرهم .
فالقول بعدم القبول مطلقاً أقوى ، بناءً على إطلاق الحديث لا سيّما مع درء الحدود بالشبهات ، فتدبّر .
هامش
( 1 ) . تحرير الأحكام 380 : 5 .