گردن او تعويذى « 1 » يافتيم چون آن تعويذ بگشاديم ، اين آيات را تعويذ خود كرديم . از جمله منابع آن اين بود كه دفع تأثير شمشير شما از ما كرد .
و در قرآن منفعت ذكر
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ
« 2 » مذكور است ، چه از قرآن معلوم مىشود كه چون كسى بگويد :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ .
در سفر و حذر به او بدى نرسد و غنيمت مال به او برسد . و از همه بلايى چون طاعون و چون غير طاعون محفوظ بماند زيرا كه در قرآن مذكور است كه
وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
« 3 » . يعنى آنها كه به جنگ دشمن مىرفتند گفتند :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ .
از بركت اين گفتن از جنگ دشمن بازگشتند به صحت و سلامت و فتح و ظفر و غنيمت .
پس معلوم شد كه اين دعا موجب صحت است و سبب يافتن غنيمت . و از جملهء تدبيرات شرعيه جهت دفع ضرر و با و رفع تأثير طاعون و غير طاعون آن است كه دو سورهء معوذتين بسيار بخوانند و مثل تعويذ « 4 » با خود نگاه دارند كه نزول اين دو سوره جهت صحت و دفع مرض پيغمبر از اثر سحر بوده . و چون سورهء فلق متضمن استعاذه است از شر جميع مخلوقات ، نافع خواهد [ بود ] جهت دفع ضرر طاعون و و با . زيرا كه طاعون و و با نيز از جملهء مخلوقاتند . و چون طاعون از طعن جن حسود است و از شر شيطان رجيم است و اين دو سوره يكى جهت دفع شر حسود است و يكى جهت منع شر شيطان كنود ، لاجرم « 5 » خواندن اينها ، دفع طعن جن حسود خواهد كرد و منع شر شيطان رجيم خواهد نمود .
و اهل تجربه گفتهاند كه اين دو سوره كه از جهت دفع بلا و منع تأثير طاعون و رفع شر
هامش
( 1 ) . س : تعويدى .
( 2 ) . آل عمران / 173 .
( 3 ) . آل عمران / 173 - 174 .
( 4 ) . س : تعويد .
( 5 ) . س : لاحرم .