بسم الله الرحمن الرحيم
تأكيد حجاب ، دعوت اهل كتاب
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
. « 1 »
چون در اين دوره زمان ، زكاوت و هوش مردم بيشتر از پيشتر و اغلب مايل به فهميدن اصول دين از روى دليل و دانستن جهت و فلسفهء احكام الهى كه بر خلاف طبيعيات [ نفسانيّات ] فطرت بشر و براى جلوگيرى از خودسرى و آزادى و حفظ انتظامات جامعهء انسانيّت است ، مىباشند كه بدون ذكر دليل و فلسفه متقاعد نشده ، اعتقاد قطعى و تصديق قلبى به آن تحميل شاق ، بلكه تكليف ما لا يطاق ؛ و دستور شرع مقدّس اسلام نيز اين است كه بايد اصول دين را با دليل و اجتهاد ، تلقين و تلّقى كرده ، به صرف تعبّد و تقليد و از روى جبر و تهديد مانند عقايد عوام كالانعام كه حقيقتا مجرد توهّم عقيده و دين تار عنكبوتى است ، نباشد كه به محض تشكيك مشكّك و جزيى اشكال و شبهه زايل و موجب ضلالت شود .
قال ( ص ) : انّا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلّم النّاس على قدر عقولهم ؛ « 2 » فرمود پيغمبر ( ص ) : به درستى كه ما جماعت انبياء ، حرف نمىزنيم با مردم ، مگر به اندازهء عقلهاى آنها تا درست بفهمند و از روى قلب ، عقيده پيدا كنند .
لذا هيئت جامعهء محمديه كه در محلّهء حسنآباد منعقد و فقط مروّج مقاصد دين محمدى ( ص ) مىباشد ، عموم حقطلبان مسلمين و غير مسلمين ، از يهود و نصارى و زردتشتىها و مخصوصا بهايىها را براى ظهور حق و اتمام حجّت ، دعوت مىكند كه با كمال آزادى ، شبهات و مطالب خود را اظهار نموده ، از روى حكمت و موعظه و مجادله بالّتى هى أحسن با نزاكت و ملايمت ، حقانيّت دين محمدى ( ص ) را به حول و قوّهء الهى ثابت نمايد .
ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ
؛ « 3 » و على العجاله ، براى نمونه به وسيلهء اين مختصر موضوع حجاب را كه به كلى از اهميت افتاده ، جمعى از بهائيه و غيرهم نيز به توسط
هامش
( 1 ) . سوره نحل ، 125
( 2 ) . كافى ، ج 1 ، ص 23 ؛ ج 8 ، ص 368 . حديث مطابق آنچه در مأخذ آمده بود ، تصحيح شد .
( 3 ) . مائده ، 54