زنهاى گرامى را آثار نجابت كو * مردان عظامى را آن غيرت و همّت كو
زنها به خيابانها مخمور و خراب آمد * اى محترمات شهر گر صاحب ايمانيد
تا چند چنين بيهوش از فريب شيطايند * رسم گول خوردن را جمله خوب مىدانيد
تا به كى چنين مدهوش در هواى طهرانيد * گوئيا كه بيهوشى ارث آن جناب آمد
چشم خويش بگشاييد بحر و برّ عوض گشته * شهر ماندن جمعى با سفر عوض گشته
هم محله در تغيير هم گذر عوض گشته * آب و نان اين ملت بىخطر عوض گشته
از حوض بهشت امروز در باغچه آب آمد « 1 »
ب : اخبار حجاب
اگرچه حجاب سنّت سنيهء خاتم الانبياء صلى الله عليه و آله و سيرهء مستمرّهء مسلمين - كثرهم اللّه تعالى - مىباشد و انكار آن انكار واجبات اسلاميه است و محتاج به ادلّه نيست ، براى انتباه غافلين و زيادتى بصيرت مؤمنين چند حديث ذكر مىشود .
امّ سلمه گويد : كنت عند النبى صلى الله عليه و آله و عنده ميمونة ؛ فأقبل ابن امّ مكتوم و ذلك بعد أن امرنا بالحجاب ؛ فدخل علينا . فقال : احتجبا ! فقلنا : يا رسول اللّه ! أليس أعمى لا يبصرنا ؟ فقال : أفعميا و ان أنتما ألستما تبصرانه ؟ « 2 »
امّ سلمه : گفت بعد از نزول آيهء حجاب ، من و ميمونه نزد پيغمبر صلى الله عليه و آله بوديم . ابن امّ مكتوم كه از هر دو چشم نابينا بود ، وارد شد . پيغمبر فرمود : پنهان شويد .
عرض كرديم : يا رسول اللّه ! ابن ام مكتوم كور است ؛ چيزى نمىبيند . فرمود : مگر شما كوريد و چيزى نمىبينيد ؟
در صورتى كه عفايف اسلام مأمور به احتجاب از كوران هم باشند ، چطور مىتوان ايشان را وادار كرد كه از چشم دريدهها رو نگيرند .
عبد اللّه بن مسعود : قال : خرج رسول اللّه صلى الله عليه و آله من بيت زينب بنت جحش حتّى أتى بيت امّ سلمه و جاء داق و دق الباب ؛ فقال : يا امّ سلمه ! قومى فافتحى له . قالت :
فقلت : و من هذا يا رسول اللّه الذى من خطره أن أفتح له الباب و اتلقّاه بمعاصمى ، و قد نزلت فىّ بالأمس آيات من كتاب اللّه ؟ فقال : يا امّ سلمه ! إنّ طاعة الرسول طاعة اللّه و انّ معصية الرّسول اللّه معصية اللّه عزّ و جلّ و إنّ بالباب لرجلا ليس ببزق و لا خرق و ما كان
هامش
( 1 ) . وسيلة العفايف ، صص 155 - 156
( 2 ) . وسائل ، ج 20 ، ص 232 ؛ مكارم الاخلاق ، ص 233