تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل حجابيه (فارسى) — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
ما نه تنها عشاق رفع حجاب را مخاطب ، بلكه از تمام عقلاى دنيا و فلاسفهء ممالك متمدنه تقاضاى مختصر توجهى مىنماييم و به آن‌ها عرض مىكنيم شما كه اهميت به مسألهء حجاب نمىدهيد ، چرا هنوز زن‌ها را از وظايف خود باز نداشته‌ايد و براى چه هنوز آن‌ها در خانه‌ها به وظيفهء تدبير منزل اشتغال دارند . لا بد به ما جواب مىدهند كه طينت آنها سرشته از يك عمليات خاصى است و عقول آن‌ها اقصر است از اين‌كه بتوانند در جامعهء مردها دخالت كنند . بلكه اگر ما هم يك شريعتى داشتيم كه حدود آن‌ها را در پيشگاه آن شريعت بيش از اين و قيود آن‌ها را در خانه‌نشينى و مستوريت بالاتر از اين بود ، اين فرمان را واجب الاطاعه و مطابق فلسفهء اجتماع مىدانستيم و آن صاحب شريعتى كه به اين فلسفهء بزرگ اطلاع يافته و ما را بدان آگاه نموده ، علاوه از تصديق حاكميت ، او را سجده مىنموديم . سپس ما با همان دانشمندان ملل مختلفه و دول متمدّنه خواهيم گفت كه نبىّ اسلام ( ص ) اين فلسفه را بيان نموده و امّت خود را در اجراى اين قانون مهم اكيدا امر فرموده و ما به حمد الله حائز همهء ترقّيات و كمالات هستيم ؛ لا بد اگر آن مخاطبين از تواريخ عالم آگاه باشند ، به ما مىگويند كه اين حكم حجاب و مستوريت زن‌ها نه‌تنها در شريعت اسلام بلكه در تمام شرايع مجرى بوده ، هيچ پيغمبرى در ميان مردم خود را به سفارت الهيه و معلميّت بشر معرفى نفرمود ، مگر اين‌كه امّت خود را به حجاب نسوان امر فرمود . شايد آن مخاطبين با اطلاع كه اين خبر مسرّت‌بخش را به ما مىدهند ، علاوه از سير در كتب سماويه و صحف الهيّه كتاب وجوب حجاب فخر الاسلام ميرزا محمد صادق - اعلى الله مقامه - را ديده‌اند . چه اين دانشمند بصير در اين رساله اثبات نموده كه تمام شرايع ، حكم حجاب را مهم‌ترين وظيفه دانسته و عبارات كتب انبياى سلف را در اين خصوص نقل مىنمايد . « 1 » و نيز اين فيلسوف مىنويسد : سرّ اين‌كه مسيحىها از اين حكم حجاب تخلّف ورزيدند با اين‌كه نبىّ آن‌ها فرموده ، اين است كه پاپ‌هاى مسيح در نظر متنصّره اهميتى بىاندازه دارند و اين اتباع مسيح به كلّى خود را از فهم انجيل بىنصيب دانسته ، مطابق احكام صادره از پاپ عمل مىنمودند . متأسفانه اين پاپ‌هاى دنياپرست ، حكم حجاب را مرتفع و دختران انجيل را از مستوريّت كه اعزّ علايق نسوان است ، بازداشته‌اند . آرى اين همان پاپ‌هايى هستند كه خود را به منصب غفاريّت كه از شؤون خاصهء خداوند است ، معرفى مىنمودند و سال‌هاى متمادى گناهان ابناى انجيل را عفو مىكردند و در مقابل اين عمل ناهنجار ، اگر تصديق كنيم حكم رفع حجاب اهميتى ندارد ، به موقع است .
هامش
( 1 ) . رجوع به رسالهء وجوب حجاب و حرمت شراب فخر الاسلام نماييد . ( يادداشت مؤلف ) . متن رسالهء فخر الاسلام به عنوان اولين رساله در همين مجموع چاپ شده است .