( لاسى ) و يك نفر شوهر رسمى براى خود اختيار مىكرد ؛ و نيمهء اعلاى بدن خود را براى رفيق نظربازش قرار مىداد كه از تزيّنات و تبرّجات او متمتّع شود و نيمهء پائين بدن را براى شوهر خود قرار مىداد كه از پائين متمتّع شود .
احاديث آخر الزمان
پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : زنا آخر الزمان كاشفات و متبرّجات مىشوند ، چنانچه در موضوع حجاب نقل شد .
بدترين زنها : المتبرّجة اذا غاب عنها بعلها ؛ اين حديث را جابر از پيغمبر صلى الله عليه و آله روايت مىكند كه آن بزرگوار فرمود : بدترين زنها زنى است كه در غياب شوهر تبرّج كند و در حضور شوهر حصانت ورزد . « 1 »
خوبترين زنها : المتبرّجة مع بعلها و الحصان على غيره » ؛ اين حديث را هم نيز جابر روايت كرده كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : خوبترين زنان ، زنى است كه با شوهر خود تبرّج كند و با غير شوهر خود حصانت ورزد . « 2 »
موضوع سوم در آميزش و معاشرت است
مقصود از معاشرت آميزش زن و مرد است با همديگر بدون ملاحظه محرميّت و عدم آن ؛ چنانچه در اروپا زن و مرد بدون آنكه ملاحظهء محرميّت در كار باشد با يكديگر مخالطت و آميزش مىنمايد ، و رفتهرفته اين آميزش را به درجهاى رسانيدهاند كه با فراغت بال در مجالس بال « 3 » محترمترين زنان اعيان و اشراف حتى امپراطورها و ملكهها با مردان اجنبى دست يكديگر را مىگيرند و در عالم همبزمى در حضور و غياب شوهران مراحل ذيل را به مرافقت بيگانگان مىپيمايند : مغازله ، مقابله ، مصافحه ، مفاكه ، ترنّم ، تغنّى ، رقص ، رقص بالاجتماع ، رقص بالانفراد و انواع رقاصىها .
فكان ما كان ممّا لست أذكره * فظنّ خيرا و لا تسأل عن الخبر
و اينگونه معاشرت و آميزش بىپايان را قانون اسلام بر زنان مسلمان تضييق نموده ، براى آنكه وقتى كه زن مأمور به حجاب و خانهنشينى و عدم تبرّج گردد ، قهرا از آميزش و معاشرت و گردشها و حضور مجالس بالها و مجامع عمومى و انجمنها و تماشاخانهها و تفرّج خيابانها و پاركها و باغها و چمنها و سبزهزارها و مغازهها و مهمانخانهها و
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 5 ، ص 325 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 391
( 2 ) . كافى ، ج 5 ، ص 324 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 398
( 3 ) . بال مجلس رقص دستهجمعى .