و بعضى از علما ، افضل نوافل يوميّه ، نماز شب را دانسته ، نظر به بسيارى احاديث وارده در فضيلت آن « 1 » و حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله در وصيّت به حضرت امير المؤمنين عليه السّلام تا سه دفعه فرمودند : بر تو باد به نماز شب « 2 » .
بعد از آن ، نافلهى زوال را مذكور ساخته ، نظر به فضيلتى كه در شأن آن وارد شده ؛ و حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله نيز در وصيّت به حضرت امير عليه السّلام سه دفعه فرمودند كه : بر تو باد به نماز زوال « 3 » .
و بعد از آن ، نافلهى مغرب است ؛ چنانچه از حضرت صادق عليه السّلام مروىّ است كه آن چهار ركعت را ترك مكن ، نه در حضر ، و نه در سفر ، هر چند سواران در طلب تو باشند « 4 » .
و بعض علما ، افضل نوافل يوميّه ، دو ركعت نافلهى صبح را مذكور ساخته ؛ بعد از آن ، دو ركعت وتر را ؛ بعد از آن ، دو ركعت زوال ؛ بعد از آن ، نافلهى مغرب ؛ بعد از آن ، تمام نماز شب ؛ بعد از آن ، نوافل روز را « 5 » .
و اين مضمون در كتاب « فقه الرضا عليه السّلام » كه منسوب به حضرت رضا عليه السّلام است ، مذكور مىباشد « 6 » .
و بنابراين تفصيل ، خالى از وجهى نيست .
هامش
( 1 ) - سيد محمّد عاملى در مدارك الاحكام ، ج 3 ، ص 23 - 24 .
( 2 ) - الكافى ، ج 3 ، ص 446 ، ح 14 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 91 ، ح 5 باب 25 ، ابواب اعداد الفرائض .
( 3 ) - ر . ك : الكافى ، ج 8 ، ص 79 ، ح 33 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 93 - 94 ، ح 1 ، باب 28 ، ابواب اعداد الفرائض .
( 4 ) - التهذيب ، ج 2 ، ص 113 ، ح 423 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 89 ، ح 8 ، باب 24 ، ابواب اعداد الفرائض .
( 5 ) - شهيد اوّل در الدّروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 137 .
( 6 ) - فقه الرضا عليه السّلام ، ص 140 .