« و تيره » مىنامند ؛ و ايستادن در آن نيز جايز است ؛ « 1 » بلكه دور نيست كه افضل باشد . « 2 »
و هشت ركعت نافلهى شب ، و دو ركعت شفع ، و يك ركعت وتر ، و دو ركعت نافلهى صبح ، قبل از نماز صبح است .
و بر اين سيزده ركعت ، نماز شب اطلاق مىشود ، و اغلب اطلاق آن بر ماعداى نافلهى صبح است ، از يازده ركعت مذكوره .
و در بعض روايات ، دو ركعت بعد از عشا اسقاط شده . « 3 » پس نافله سى و سه ركعت مىشود كه به انضمام فريضه به آن ، پنجاه ركعت باشد .
و در بعض روايات ، از نافلهى عصر نيز چهار ركعت اسقاط شده « 4 » پس نوافل بيست و نه ركعت مىشود .
و در بعض روايات ، دو ركعت از نافلهى مغرب نيز اسقاط شده ، پس نافله بيست و هفت ركعت مىشود « 5 » .
و اين اختلافات در روايات ، محمول بر اختلاف مراتب فضيلت است .
هامش
( 1 ) - از جمله كسانى كه به اين مطلب تصريح نمودهاند : شهيد اوّل در الدّروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 136 ؛ محقّق ثانى در جامع المقاصد ، ج 2 ، ص 9 ؛ شهيد ثانى در مسالك الافهام ، ج 1 ، ص 137 ؛ محقّق اردبيلى در مجمع الفائدة و البرهان ، ج 2 ، ص 6 ؛ فيض كاشانى در مفاتيح الشرائع ، ج 1 ، ص 32 ؛ ميرزاى قمى در غنائم الايام ، ج 2 ، ص 80 .
( 2 ) - از جمله كسانى كه تصريح به افضليّت قيام نمودهاند : شهيد ثانى در الروضة البهيّة ، ج 1 ، ص 470 ؛ وحيد بهبهانى در الحاشية على مدارك الاحكام ، ج 2 ، ص 290 و ن . گ : الفرق بين النافلة و الفريضة ، ص 15 ( قابل ذكر اين كه اين كتاب عديم النظير كه در آن بيش از 200 فرق بين نماز نافله و فريضه بيان گرديده است همراه با برخى ديگر از رسائل مرحوم علّامه حاج آقا منير الدين بروجردى توسط اين جانب در دست تحقيق مىباشد ) .
( 3 ) - الكافى ، ج 3 ، ص 443 ، ح 4 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 46 ، ح 5 باب 13 ، ابواب اعداد الفرائض .
( 4 ) - الفقيه ، ج 1 ، ص 146 ، ح 678 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 61 ، ح 6 ، باب 14 ، ابواب اعداد الفرائض .
( 5 ) - التهذيب ، ج 2 ، ص 7 ، ح 13 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 59 ، ح 1 ، باب 14 ، ابواب اعداد الفرائض .