تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧

او را به اثبات مىرساند ! و آن اين كه : « از خداوند براى مادرم اجازهء طلب مغفرت كردم چنين اجازه‌اى به من داده نشد ، امّا براى زيارت قبرش اجازه خواستم كه خداوند اين اجازه را به من داد ! متن حديث چنين است : « عَن أبي هُريرة قال : زارَ النبيّ صلى الله عليه و آله قبر أُمِّهِ فبَكى وأبكى مَنْ حَولَه ، فقال استأذَنتُ رَبّي في أن أستغفِرَ لَها فَلَم يأذَنَ لي واستأذنْتُهُ في أنْ أزورَ قَبرها فأذِنَ لي ، فزوروا القُبورَ فإنّها تذكّر الموتَ » . اين حديث كه ناقل آن ابوهريره است ، در صحيح مسلم « 1 » ، سنن نسائى « 2 » ، سنن ابن ماجه « 3 » سنن ابىداود « 4 » و تاريخ المدينة ابن شَبّه « 5 » آمده است و در سه سنن ياد شده ، با مضمون آن ، بر جواز زيارت قبور مشركان استدلال گرديده است و براى اين حديث باب مستقلّى به عنوان : « جواز زيارة قبر المشرك » اختصاص يافته است .

اين حديث مخالف مضمون قرآن است

ما فعلًا در مقام پاسخگويى مشروح بر اين تحريف ، كه به صورت حديث نقل شده است ، نيستيم ولى تذكر سه نكته را لازم مىدانيم : 1 - اين حديث با مفهوم قرآن و مضمون آيهء كريمه منافات دارد كه مىفرمايد : وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ « 6 »
هامش
( 1 ) . ج 1 ، كتاب الإيمان ، باب « مَن ماتَ على الكُفرِ فَهُوَ في النّار . »
( 2 ) . ج 4 ، كتاب الجنائز ، باب « زيارة قبر المشرك » .
( 3 ) . ج 1 ، كتاب الجنائز ، باب « ما جاء في زيارة قبور المشركين » .
( 4 ) . ج 2 ، ص 195
( 5 ) . ج 1 ، ص 118
( 6 ) . توبه : 84