تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حرم ائمه بقيع (ع) و آثار ديگر در مدينه منوره (فارسى) — صفحة 315

مساهمون:

ص٣١٥

« يا علي ، إنَّ عبدالمطّلب كانَ لا يَستقسِمُ بالأزلامِ ولا يَعبُدُ الأصنامَ ولا يَأكُلُ ما ذُبِحَ على النَّصب ، ويقولُ أنا على دينِ إبراهيم عليه السلام » . « 1 » « اى على ، عبدالمطلب استقسام به ازلام - كه از اعمال دوران جاهلى بود - نمىكرد و بتها را نمىپرستيد و از گوشت حيوانى كه با نام بتها ذبح مىكردند ، نمىخورد و مىگفت من در آيين ابراهيم هستم . » ب : اصبغ بن نباته مىگويد كه امير مؤمنان ، على عليه السلام فرمود : « واللَّه ما عَبَدَ أبي وَلا جَدّي عبدالمطّلب ولا هاشم وَلا عبدَمناف صَنَماً قطّ . قيل فما كانوا يعبدون ؟ قال : كانُوا يُصَلُّونَ إلى البيتِ على دينِ ابراهيمَ عليه السلام مُسْتمسكينَ به » . « 2 » « به خدا سوگند نه پدرم و نه جدّم عبدالمطلب و نه هاشم و نه عبدمناف ، بتى را نپرستيدند . پرسيدند : اىاميرمؤمنان آنان‌در دوران جاهلى چه چيزى را مىپرستيدند ؟ ! فرمود : بر آيين ابراهيم به سوى بيت نماز مىخواندند و از آيين او جدا نبودند . »

نياكان پيامبر صلى الله عليه و آله چرا متّهم مىشوند ؟ !

به طورى كه مىدانيم افرادى در قرن اوّل اسلام به قدرت رسيدند و سرنوشت مسلمانان در دست آنان قرار گرفت كه پدران و برادران و نزديكترين اقوامشان نه تنها با شرك و بت‌پرستى چشم از اين جهان فرو بستند بلكه حتّى در ميدان جنگ و در راه تحكيم شرك و بت‌پرستى و مبارزه با توحيد به دست مسلمانان كشته شدند و اين لكّه ننگى است كه براى هميشهء تاريخ در پيشانى آنان حك شده و زدودنى نيست . از اين رو با قرار دادن پدر و مادر و اجداد و نزديكترين اقوام رسول خدا صلى الله عليه و آله در صف نياكان خويش و متّهم ساختن آنان به شرك و بت‌پرستى ، در صدد حلّ اين مشكل بزرگ اجتماعى خويش برآمدند .
هامش
( 1 ) . خصال صدوق ، به نقل بحارالانوار ، ج 15 ، ص 144 ، و من لا يحضره الفقيه ، باب النّوادر .
( 2 ) . كمال الدين ، به نقل از بحارالانوار ، ج 15 ، ص 144