سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 236

قرائت أهل بيت از آيه‌ى 31 سوره‌ى آل عمران نيز كه دليل سلفيان بر تقيه‌ى شيخ‌الطايفه به شمار مىآيد ، مشابه اتهامى است كه آنان درباره‌ى ديدگاه شيخ طبرسى درباره‌ى همين آية زده‌اند . دكتر قفارى درباره‌ى مرحوم طبرسى مىنويسد : در اثناى مطالعه‌ى تفسير مجمع البيان ، متوجه شدم طبرسى به حيله‌اى دست زده ومىكوشد ننگ أحاديث تحريف‌نما در منابع شيعه را بپوشاند ؛ بنابراين ، مانند شيخ طوسي مىنويسد : در قرائت أهل بيت چنين مىخوانيم : إن اللَّه اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران - وآل محمد - على العالمين . وى مىخواهد أهل سنت را فريب دهد ، از اين رو شكل حديث را عوض مىكند وبا تعبير « در قرائت أهل بيت چنين آمده » آن را آورده است وحال آن كه در تفسير قمى مىگويد : « أسقطوا آل محمد من الكتاب ؛ آل محمد را از قرآن بر انداختند . . . » وباز طبرسى درباره‌ى اين آية يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ « 1 » مىگويد : ودر قرائت أهل بيت چنين آمده : « جاهد الكفّار بالمنافقين ؛ با منافقان بر عليه كفار جهاد كن . » اين نيز اسطوره‌اى ساختگى است تا با ديدگاه رافضه درباره‌ى نفاق صحابه سازگار افتد وجهاد را بر دوش منافقان قرار دهد . . . . اين نادانىِ رسوا نسبت به اسلام وتاريخ مسلمين وتفسير قرآن به زندقة والحاد نامبردار است . « 2 » آنان به استناد به اين أحاديث از تزوير ، حيله ، خدعه وتقيه‌ى بزرگان شيعه ياد مىكنند ؛ درحالى كه همين أحاديث در كتاب‌هاى خود أهل سنت ، از جمله : تفسير شواهد التنزيل حسكانى « 3 » وتفسير الكشف والبيان ثعلبى « 4 » هست ولابد آنان را نيز بايد با همين