بقيهى حقوق پايمال شدهى زنان نيز احيا شود . انشاءاللَّه !
8 - پاسخ اين قسمت بحث چون همانند قسمت 3 مىباشد ، مرجوع به همان قسمت مىشود .
9 - در اين قسمت ملاحظه مىكنيم كه نظريات آقاى صادقىتهرانى كه براساس تعقّل ايشان از كتاب و سنّت اخذ شده است با نظريات قانونگذاران فعلى جمهورى اسلامى ايران و شوراى نگهبان كه مطمئناً آنها نيز با تعقّل خويش از كتاب و سنّت استخراج كردهاند ، متضاد مىباشد كه تنها راه چاره تشكيل دارالتقريب مذاهب اسلامى با ويژگىهاى قسمت ( 1 - ب ) مىباشد .
10 - در مورد مثال كليه ، براى روشنتر شدن تشابه ، توضيح بيشترى مىدهم : چون طرفداران نصف ديه ، اعتقاد دارند كه كليهى يكمرد در بدن يكزن ، نصف كارآيى كليهى يكمرد را دارد ، پس ما هم تشبيه كرديم به آن كه خواهرى فقط از نصف منزلى كه برادرش به او بخشيده استفاده كند ، و اين استدلال را كه اگر شخصى بهكليهى خواهر ( كه قبلًا كليهى برادر بوده ) آسيبى برساند « خواهر حق دارد كه فقط نصف ديه را بگيرد » بهاين دليل رد كرديم كه اگر كسى خانهى بخشيده شده به خواهر را خراب كند ، بايستى تمام خسارت را به خواهر بپردازد ، اگرچه فقط از نصف خانه استفاده مىكرده است .
11 - در مورد آمار و ارقام جمعيت مجدّداً استدلال كردهاند كه « آيا آمار بشرى در مقابل علم مطلق خداوند ارزش دارد ؟ » پاسخ : در هيچ يك
نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى) — صفحة 180
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٨٠