آيهى 178 ) قبل از آيهى « . . . النّفس بالنّفس . . . » ( سورهى مائده ، آيهى 45 ) است ، نمىتواند ناسخ آيهى مائده باشد و يا در آيهى 106 سورهى مباركهى بقره : « ما ننسخ من آية اوننسها نأت بخير منها او مثلها الم تعلم انّاللَّه على كلّ شى قدير » سؤالى مطرح نمودهاند كه : حكم تساوى در قصاص بهتر است يا عدم تساوى در قصاص ؟
در پاسخ عرض مىشود : درست است كه سورهى مائده آخرين سورهى نازله مىباشد و آخر بايد قبل را نسخ كند ، اما آيهى « النّفس بالنّفس » بيانگر حكم تورات است و بهجهت خاتميت شريعت قرآن ، در احكام اختلافى بين قرآن و تورات با انجيل و صحف ديگر ، قرآن مبيّن و يا ناسخ تورات و ديگر كتب آسمانى مىباشد و در اينموارد قبل و بعد بودن آيه ، نقشى در تعيين حكم ندارد بلكه حكم قرآنى محور رفع اختلاف است ، و نسخ نيز در شريعت الهى اشكالى ندارد تا اگر در موردى نسخ يا تبيين صورت گرفت و آيهى قرآنى قبل از آيهاى بود كه حكم شرايع گذاشته را بيان كرده .
با استناد بهآيهى 106 سورهى بقره « خيرٌ منها » بودن آن زير سؤال برده شود زيرا در صورتى كه قرآن كريم ، حكمى از شرايع گذشته را نسخ كند ، خودِ اين ناسخيّت مصداق آيهى 106 سورهى مباركه بقره است البته هرگز احكام اصلى الهى نسخ نمىشوند بلكه برحسب مصلحت تشريع و وضعيت زمان و مكان بهجهت ابتلا و امتحان مردم ، بعضى از احكام فرعى منسوخ گرديده است ، پس استدلال نويسندهى مقاله بهآيهى
نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى) — صفحة 142
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٤٢