قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ 26 .
قد تكون « إحداهما » - هذه - هي التي جاءته فزوجه شعيب إياها « 1 » وعلّها أصغرهما « 2 » لا ندري ، حيث العادة جارية على تقديم الكبرى على الصغرى إلّاإذا كانت هي الأولى والأحرى بمن يريدها ، ثم ولا مزرئة على الأخرى .
وعلى أية حال « قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ » إذ نحن بحاجة إلى رجل يعيننا و « إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ » وقد جرّبنا قوته وأمانته « 3 » فلتكن القائلة هذه القولة هي التي جاءته إذ جرّبت أمانته ، مهما كانت تجربة القوة لهما معا ، وكيف تجرأت ان تقول « يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ » واستيجار مثل هذا الرجل القوي الأمين مهانة ؟
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار 13 : 29 عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) سئل أيتهما زوجة شعيب من بناته ؟ قال : التي ذهبت إليه وقالت لأبيها : يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ . . » وفيه ( عليه السلام ) بسند عن البزنطي قال سألت الرضا ( عليه السلام ) عن قوله تعالى : « إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ . . » أهي التي تزوج بها ؟ قال : نعم . وفي نور الثقلين 4 : 123 مثلهما في التي تزوج بها
( 2 ) . الدر المنثور 5 : 127 - / اخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال قال رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) قال لي جبريل يا محمد ان سألك اليهود أيالأجلين قضى موسى ؟
فقل أوفاهما ، وان سألوك أيهما تزوج فقل : الصغرى وفيه اخرج الخطيب في تاريخه عن أبي ذر قال قال لي رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلم ) إذا سئلت اي الأجلين قضى موسى فقل خيرهما وأبرهما ، وإذا سئلت أيالمرأتين تزوج ، فقل الصغرى منهما وهي التي جاءت فقالت يأبت استأجره .
( 3 ) . في أحاديث متظافرة مضت أن شعيب سألها دليل قوته وأمانته فقالت ، قوته أن سقى لنا ما لميقدر عليه أحد من الرعاء وأمانته انه مشى امامي تحرزا عن النظر إلى خلفي