وجوب الجهر في الجمعة
هل يجب الجهر في قراءة صلاة الجمعة أو لا ؟ وجهان .
يظهر من بعض الأخبار وجوب الجهر فيها فلنشر إليها .
الاوّل : ما رواه عبد الرحمن العرزمي عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - ، قال : إذا أدركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فأضف إليها ركعة أخرى واجهر فيها « 1 » .
الثاني : ما رواه جميل ، قال : سألت أبا عبد اللّه - عليه السلام - عن الجماعة يوم الجمعة في السفر ، فقال : يصنعون كما يصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ، ولا يجهر الامام فيها بالقراءة ، انّما يجهر إذا كانت خطبة « 2 » .
الثالث : ما رواه محمد بن مسلم ، قال : سألته عن صلاة الجمعة في السفر - إلى أن قال - وانما يجهر إذا كانت خطبة « 3 »
أقول : أدلّ ما يمكن التمسّك به لإثبات وجوب الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة هي هذه الروايات الثلاث .
اما الرواية الأولى التي هي أظهرها في الوجوب لوقوع الامر بالجهر فيها عقيب الأمر بإضافة الركعة التي تكون واجبة ، فظهور الأمر بالجهر في الوجوب أقوى من ظهوره في
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 41 ب 26 من أبواب صلاة الجمعة ح 5 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 820 ب 73 من أبواب القراءة ح 8 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 820 ب 73 من أبواب القراءة ح 9 .