وإن كان الأحوط الترتيب ( 4 ) مع الإمكان .
شرح
وقد ورد في « الوسائل » المصحّحة بكلمة « أو » .
السادسة : ما رواه أبو بصير قال : سألت أباعبداللّه عليهالسلام عن رجل وضع يده على شيء من جسد امرأته فأدفق ، فقال : « كفّارته أن يصوم شهرين متتابعين ، أو يطعم ستّين مسكيناً ، أو يعتق رقبة » « 1 » .
( 4 ) نسب القول بالترتيب إلى العمّاني ، والسيّد المرتضى في أحد قوليه ، ومحتمل « الخلاف » ولم ينقل عن غيرهم . ومستند القول بالترتيب روايات :
الأولى : صحيحة علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهماالسلام قال : سألته عن رجل نكح امرأته وهو صائم في رمضان ، ما عليه ؟ قال : « عليه القضاء ، وعتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستّين مسكيناً ، فإن لم يجد فليستغفر اللّه » « 2 » .
الثانية : ما رواه عبد المؤمن الأنصاري ، عن أبي جعفر عليهالسلام : « أنّ رجلًا أتى النبيّ صلى الله عليهو آلهو سلم فقال : هلكت وأهلكت ، فقال : وما أهلكك ؟ قال : أتيت امرأتي في شهر رمضان وأنا صائم ، فقال له النبيُّ صلى الله عليهو آلهو سلم : اعتق رقبة ، قال : لا أجد ، قال : فصم شهرين متتابعين ، قال : لا أطيق ، قال : تصدّق على ستّين مسكيناً ، قال : لا أجد . . . » « 3 » الحديث .
ولكن لا يخفى : أنّه لا يمكن الإعراض عن الروايات الدالّة على التخيير
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 40 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 4 ، الحديث 5 .
( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 48 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 9 .
( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 46 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 8 ، الحديث 5 .