الْحَيَوان ( به فتح حاء و فتح ياء ) : جاندار . و مراد اين جا ، مَاعَدَاىِ انسان است از حيوانات . صُغَار ( به ضمّ صاد بى نقطه و تخفيف غين با نقطه ) مفرد است ، به معنى كوچك . الْبَعُوض ( به فتح باء يك نقطه ) جمع بعوضة : پشهها ؛ و عطف وَ مِنَ الْبَعُوض بر مِنَ الْحَيَوانِ الصُّغَار ، از قبيل عطفِ خاصّ بر عامّ است .
الْجِرْجِس ( به كسر جيم و سكون راء بى نقطه و كسر جيم و سين بى نقطه ) : نوعى از پشه كه كوچك است ؛ و عطف آن بر « الْبَعُوض » از قبيل عطفِ خاصّ بر عامّ است .
وَمَا هُوَ أَصْغَرُ ، عطف است بر « الْبَعُوض » . « مِنْ » در مِنْهَا ، براى تبعيض است . و ضمير ، راجع به « بَعُوض » است . و مُفَضَّلٌ عليه ، محذوف است به تقديرِ « أَصْغَرُ حَيَوَانِ » و مىتواند بود كه « مِنْ » صلهء افعلُ التَّفْضيل باشد و « مِنْهَا » به تقديرِ « مِنْ سَايِر » باشد ، بنا بر آنچه مذكور است در « كِتَابُ الرَّوْضَة » در عُشر ششمِ رُبع سوم كه : « مَا خَلَقَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - خَلْقاً أَصْغَرَ مِنَ الْبَعُوضِ ، وَالْجِرْجِسُ أَصْغَرُ مِنَ الْبَعُوضِ ، وَالَّذِي نُسَمِّيهِ نَحْنُ الْوَلَعَ أَصْغَرُ مِنَ الْجِرْجِسِ ، وَ مَا فِي الْفِيلِ شَيْءٌ إِلَّا ( وَ فِيهِ مِثْلُهُ ، وَفُضِّلَ عَلَى الْفِيلِ بِالْجَنَاحَيْنِ » « 1 » .
مَا موصوله است و مجرور است محلّاً و عطف بيانِ مَا هُوَ أَصْغَر است . الاسْتِبَانَة ( به باء يك نقطه و نون ) : ديدنِ آشكار . الْعُيُون ( جمع عين ) : چشمها ؛ و مراد اين جا ، چشمهاى متعارف است در مردمان كه ديدنِ آنها بسيار تند نيست و به روشِ عادت است .
بَلْ براى اضراب است از مقدّمهاى كه جزء استدلال است سوى مقدّمهء ديگر به جاى آن ، تا استدلال ، ظاهرتر شود ؛ چه اوّل ، بيان كوچكى آن نوع است و دوم ، بيان كوچكى آلت نر و آلت ماده و كوچكىِ مَا بِهِ التَّفَاوُت در جُثّهء پدر و مادر و جُثّهء فرزندان است ؛ چه اينها باعث اين است كه تميز نتوانند كرد يكديگر را و قابل جماع را از غير قابل ؛ و معاش ايشان مُخْتَلّ شود ، و مَعَ هذَا تميز مىكنند . « 2 » پس جارّ و مجرور در لِصِغَرِهِ ، متعلّق به لَايَكَادُ است . و الذَكَر ، مرفوع و نايب فاعل يُسْتَبَانُ است . « مِن » در مِنَ الْانْثى براى تميز ميان ضدّين است و همچنين در مِنَ الْقَدِيم . الْحَدَث ( به فتح حاء بى
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 248 ، ح 348 .
( 2 ) . تميز كردن : تشخيص دادن .