باب هفدهم بَابٌ آخَرَ وَ هُوَ مِنَ الْبَابِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنَّ فِيهِ زِيَادَةً وَ هُوَ الْفَرْقُ مَا بَيْنَ الْمَعَانِي الَّتِي تَحْتَ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَ أَسْمَاءِ الْمَخْلُوقِينِ
اصل : شرح : مَا زائده است براى اشارت به بسيارىِ فَرق ، يا موصوله است و به تقدير « فَمَا » است ، يا مفعولِ الْفَرْق است ، اگر چه اعمالِ مصدر با الف لام ، قليل است .
يعنى : اين بابى ديگر است و آن از تتمّهء باب سابق است . تفاوتى ميان اين باب و باب سابق نيست ، مگر اين كه در اين باب ، زيادتى هست و آن بيانِ فرق بسيار است ميان معنىهايى كه در زير اسماى مشتركه است ، به اعتبار اين كه اطلاق آنها بر اللَّه تعالى مىكنند ، و ميان معنىهايى كه در زير همان اسما است ، به اعتبار اين كه اطلاق آنها بر مخلوقين مىكنند .
در اين باب ، دو حديث است .
[ حديث ] اوّل
اصل : [ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ الْهَمْدَانِيِّ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً ] عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ، السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ، الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ
« لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ * وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
« 1 »
»
، لَوْ كَانَ كَمَا يَقُولُ الْمُشَبِّهَةُ ، لَمْ يُعْرَفِ الْخَالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِ ، وَلَا الْمُنْشِئُ
هامش
( 1 ) . اخلاص ( 112 ) : 3 و 4 .