تجاوز از حدّ غاليان را و ساختگىِ اهل اختلاف را و تأويل جاهلان را .
[ حديث ] سوم
اصل : [ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً ، فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ » .
شرح : روايت است از امام جعفر صادق عليه السلام گفت كه : چون خواهد اللَّه تعالى براى بندهء خود ، خوبى و بهشت را ، توفيق فهميدگى مىدهد او را [ در ] خدا پرستى .
[ حديث ] چهارم
اصل : [ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ] عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ : « الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ : التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ ، وَالصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَعِيشَةِ » .
شرح : روايت است از مردى از امام محمّد باقر عليه السلام ، راوى گفت كه : گفت امام محمّد باقر عليه السلام كه : خردمندىاى كه آن ، همگىِ خردمندى است ، سه چيز است : كسب فهميدگى در فرمودهء اللَّه تعالى ، و صبر كردن بر آنچه پيش آيد در دنيا از سختىها ، و ميانهروى در خرج كه نسبت به دخل ، نه تَلَفكارى باشد و نه سختگيرى .
[ حديث ] پنجم
اصل : [ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « الْعُلَمَاءُ أُمَنَاءُ ، وَالْأَتْقِيَاءُ حُصُونٌ ، وَالْأَوْصِيَاءُ سَادَةٌ » .
شرح : الأتقِياء ( جمع تَقيّ ) : پرهيزگاران از گناهان بزرگ ؛ و ايشان در هر زمانى از زمانهايى كه بعد از محمّد صلى الله عليه و آله است تا روز قيامت ، مانند حصارىاند كه از دشمنان بايد نگاه داشت . و چنانچه هر حصارى ، نگاهبان و سردار مىخواهد ، ايشان نيز مىخواهند تا از شرّ دشمنان كه شيطان و تابعانش باشند ، ايمن شوند .