تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
مؤمن از ملك مقرب بالاتر است « 1 » . با تمام وجود اقرار مىكند و آن اين است كه : آن جناب در تمام امور حيات اعم از جهات اعتقادى و عملى و اخلاقى و عرفى و اقتصادى و فردى و اجتماعى ، انسانى تك و موجودى بىنظير در ميان مردم زمانش بود و احدى نبود مگر اين جلالت قدر و عظمت شأن او را مىستود و وى را در جميع جهات انسانى عنصرى كم‌نظير و منبعى الهى و محورى خدايى و و الا مىدانست . رجال زمان ائمه دربارهء اين عارف سترگ گفته‌اند : محمد بن ابى عمير اين اسوهء حسنات از يونس بن عبدالرحمن كه خود محدّثى جليل القدر است از هر جهت شايسته‌تر و صالح‌تر و از آن جناب در امور دينى فقيه‌تر و در دانش و بينش افضل بود . حسودان بىدين و متكبران بىانصاف و دنياپرستان بىشخصيت و آنان كه خالى از مردانگى بودند نزد هارون از وى سعايت كردند . او را در عين مصادره تمام اموال به زندان بردند و از وى خواستند ياران و دوستداران ائمه عليهم السلام و شيعيان فعال و مجاهدان بزرگ را به دولت ظالم بنىعباس معرفى كند و براى اقرار او از هر جهت بر وى سخت گرفتند . در زندان از ضرب و شتم و آزار او فروگذار نكردند ، به وى گرسنگى و تشنگى سخت دادند ، ولى تقواى بالاى وى و عقل مستقيم او و جهاد جانانه‌اش با هواى نفس وى را از افشاى اسرار حفظ كرد ، تا او را به حياط زندان بردند و از پا به وسيلهء طناب بين دو درخت آويختند و صد ضربه تازيانه سخت به او زدند تا جايى كه
هامش
( 1 ) - مستدرك الوسائل : 12 / 125 ، باب 86 ، حديث 13695 ؛ وسائل الشيعة : 16 / 75 ، باب 86 ، حديث 21021 .