و عبادت نگذشته ، باشد ، تا اين تأسف عامل حركت براى جبران مافات شود ، خوشحالى بايد خوشحالى بر ايمان و عمل صالح باشد كه وسيلهء خير دنيا و آخرت است .
آرى ، در اتصال به حضرت محبوب شاد و بر فراق آن جمال مطلق رنجيده و ناراحت باشيم .
شناخت زهد
شناختن حقيقت زهد با مراجعه به آيات و آثار و معارف اسلامى ، به خصوص آنچه از ائمهء طاهرين عليهم السلام رسيده ، كار مشكلى نيست و چه نيكوست انسان حقيقت اين مسئلهء الهيه را بشناسد و از حضرت رب العزه ، آراسته شدن به آن را بخواهد كه هر كس آراسته به اين حقيقت گردد ، به عالىترين درجهء معنوى آراسته شده و باب خير دنيا و آخرت را به روى خود باز كرده است .
زهد ، يعنى بىرغبتى به ظاهر دنيا به خاطر به دست آوردن آخرت و درجهء بالاترش يعنى بىرغبتى به ما سوى اللّه ، جهت جلب رضا و خشنودى و رضوان حضرت حق .
زهد ، به معناى ضايع كردن مال و حرام كردن حلال بر خود و از كسب و كار دست كشيدن نيست .
ضايع كردن مال حرام و حرام كردن حلال ، ممنوع و بيكارى و بيعارى و كَلّ بر مردم شدن جايز نيست .
زهد ، به معناى قناعت ورزيدن به حلال مالى و شهوانى و ساختن آخرتى آباد با حيات دنياست .
زهد ، يعنى تمام علايق را تابع علاقهء حق قرار دادن و به معناى حكومت الهى قلب ، بر ظاهر امور دنيايى است .