و نيز آن حضرت را با خلق عظيم تعريف فرمود « 1 » .
و اين همه نتيجهء استعاذهء حقيقى عبد است و تحقق او به حقايق ملكوتى و آسمانى ، پس با زبان تنها استعاذه كفايت نمىكند كه عملًا به حضرت دوست پناه برده و خود را از حول و قوهء غير به فضاى عنايت و حول و قوهء او برسانيد و از حضرتش با عجز و انكسار اين معنى را بخواهيد .
به قول الهى آن شوريدهء مست و بلبل گلزار الست :
يا رب از لوح دلم غير غم خويش ببر * به جز انديشهء عشق از من دلريش ببر
هر خيال از دل و هر فكرتم از صفحهء ذهن * جز خيال رخت اى يار وفاكيش ببر
يك تجلى كن و از قلب محبان تا حشر * به تماشاى رخت هر غم و تشويش ببر
با كم و بيش دل خاكپرستان خوش باد * يا رب از خاطر ما فكر كم و بيش ببر
شيطان ، خطرناكترين مانع راه كمال
مسئلهء خطر شيطان و اعوان و انصار جنى و انسى و درونى و برونى او را قرآن مجيد به طور مكرر تذكر داده و انبياى الهى و امامان معصوم عليهم السلام و اولياى خدا ، در تمام فرصتها ، انسان را از شرور او و يارانش برحذر داشتهاند !
هامش
( 1 ) - القلم ( 68 ) : 4 .