به عشق كوش گرت عقدهاى بود مشكل * كه عشق باز كند عقدههاى مشكل را
نظام مىرسد آن كس به ساحل مقصود * كه زير پاى نهد موجهاى حايل را
سرّ مسح سر
مسح سر در حقيقت مسح سر حقيقى است كه از آن تعبير به عقل يا نفس مىكنند و وقتى مسح واقعى انجام مىگيرد كه از محبت دنيا و مال و جاهش چيزى در بساط وجود نماند .
سرّ مسح پا
مسح دو پا به اين است كه هر دو از حركت در راه غير خدا ظاهراً و باطناً منع شوند ، البته مراد از دو پاى ظاهر معلوم است و مراد از دو پاى باطن به نظر عدهاى عبارت از دو قوهء نظريه و عمليه است و به نظر عدهاى ديگر عبارت از دو قوهء شهوت و غضب است .
آرى ، وقتى وضوى فقهى را گرفتى و اين وضو را نيز به آن ضميمه كردى ، مصداق آن روايت مىشوى كه پيامبر بزرگ اسلام صلى الله عليه و آله فرمود :
الْوُضُوءُ عَلَى الْوُضُوءِ نُورٌ عَلى نُورٍ « 1 » .
وضو گرفتن بر وضو نورانيتى بر نور است .
هامش
( 1 ) - من لا يحضره الفقيه : 1 / 41 ، باب صفة وضوء رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، حديث 82 ؛ وسائل الشيعة : 1 / 377 ، باب 8 ، حديث 997 .