اگر بندهاى سر بر اين در بنه * كلاه خداوندى از سر بنه
به درگاه فرماندهء ذوالجلال * چو درويش پيش توانگر بنال
چوطاعت كنى لبس شاهى مپوش * چو درويش مخلص برآور خروش
كه پروردگارا توانگر تويى * توانا و درويش پرور تويى
نه كشور گشايم نه فرمان دهم * يكى از گدايان اين درگهم
دعا كن به شب چون گدايان به سوز * و گر مىكنى پادشاهى به روز
چون به ديدهء عبرت و پندگيرى بر خاك نظر كردى ، نيت كن و پس از نيت پاك و خالص دو دست خود بر خاك بزن سپس تمام پيشانى را با خاك مسح كن ، آن گاه روى دو دستت را ، در اين حال است كه به طهارت ظاهر آراسته شدهاى ولى هنوز لياقت حضرت او را ندارى ؛ زيرا عمدهء برنامه در طهارت باطن است .
فيلسوف بزرگ ، مرحوم حاج ملا هادى سبزوارى در جلد دوّم « اسرار الحكم » در باب وضو و غسل و تيمم مىفرمايد :
چنانكه با احداث ظاهره نتوان داخل در نماز شد ، همچنين با آلايش باطنه نتوان ادعاى محبت ، بلكه طالبيت حق كرد .
غسل در اشك زدم كه اهل طريقت گويند * پاك شو اوّل و پس ديده بر آن پاك انداز « 1 »
مراتب طهارت
بالجمله طهارت را چهار مرتبه است :
اول : تطهير ظاهر از احداث و اخباث .
هامش
( 1 ) - حافظ .