غَيْرَ الْأَرْضِ . . . ]
« 1 » بر ديده او عرضه كنند ، آخرت و احوال آن عالم و علوم و معارف آن جهان او را خود ذوق گردد « 2 » .
حقيقت و روح دين
از آيات قرآن مجيد - كه نشانگر حقايق عالىاند - و روايات و اخبار - كه توضيحى بر آن حقايق بلند و آسمانىاند - استفاده مىشود كه حقيقت دين عبارت از باور و محبّت به موضوع باور است ، باور كردن خدا و شؤون او كه عبارت از نبوّت ، قيامت ، امامت و ملائكه است و محبّت به او و شؤونش و البته اين باور و يقين از طريق فهم واقعى قرآن و رسالت انبيا و مطالعه در آفرينش قابل كسب است ؛ چون باور تحصيل شود ، ثمرهء آن كه محبّت است ، در جان و دل آشكار خواهد شد و اين محبّت باعث انجام تمام اعمال مثبت براساس خواستهء محبوب خواهد گشت ؛ به طور خلاصه بايد گفت : دين عبارت است از يقين و محبّت ؛ وقتى يقين و محبّت بيايد اخلاق و عمل هم خواهد آمد ، وقتى اخلاق و عمل بيايد ، خير دنيا و آخرت خواهد آمد .
دكتر محمّد رفيعالدين كه يكى از دانشمندان بزرگ عصر ماست و احاطه به موازين علمى عصر جديد و مسائل اسلامى دارد و به اندازهء خود به شناخت قرآن مجيد توفيق پيدا كرده در زمينهء مسئلهء دين ، كتاب پرمايهاى نوشته كه در قسمتى از آن دربارهء حقيقت دين مىخوانيم :
اگر مقرّر شود كه روح و جوهر تعليمات ( اسلام ) در يك كلمه بيان شود ، آن كلمه « عشق » خواهد بود .
هامش
( 1 ) - ابراهيم ( 14 ) : 48 .
( 2 ) - تمهيدات : 68 .