تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 320

مساهمون:

ص٣٢٠
بدين ترتيب اين علماى فنون طبيعى و اين مروّجان ترقّيات فنّى و تكنيكى دانسته و يا ندانسته قوّه‌هاى روح‌بخش و قدرت‌هاى فراوان روحى را از دست مردم بيچاره گرفته و به جاى آن ، احساسات حيوانى و نفسانى را مانند حسّ شهوت و كين و خودخواهى و غارت و بدكارى و بىلجامى و بىدينى و خداشناسى و مادّه‌پرستى را در دل‌هاى ايشان تيزتر و شعله‌ورتر ساختند . سوّم : از روى اكتشاف پاره‌اى قوانين طبيعت و رموز حيات در مواليد سه‌گانه و در زندگى انسان و در نتيجه موفق شدن به وسيلهء آزمايش‌ها و عمليات مادّى به اختراع بعضى اسباب و آلات تكنيكى و مكانيكى ، ارباب علوم و فنون مادى بدين خطا افتادند كه تصوّر نمودند ، هوش و ذكاوت و عقل ناقص ، يگانه ميزان حقيقت و يگانه منبع معرفت مىباشد ! ! آنان اين عقل ناقص بشر را مظهر همه‌گونه قوت و قدرت خالقه پنداشتند و مدركات و اكتشافات او را حقايق مطلقه انگاشتند ، نجات ملّت‌ها و نوع بشر را در پيروى از احكام و اوامر اين عقل ناقص كوتاه‌بين دانسته و خود را پيشوايان حقيقى و نجات دهندهء بشر قلمداد كردند . در نتيجه ، اين كبر و غرور نفسانى ، منكر لزوم و ارزش اديان و اخلاق فاضله گشته ، دين را ترياك عوام و اخلاق را دام فريب و ايمان و وجدان را افسانه و رمّان شمردند . اين تعليمات و عقايد خانه برانداز كه مردم عوام و به خصوص جوانان بىتجربه و خام را فريفتهء خود ساخت ، طورى در دل‌هاى فرزندان قرن نوزدهم و بيستم ريشه دوانيد و جاى گرفت كه امروز نتيجهء مخرّب و وحشتناك آن را در همه‌جا با كمال حيرت و تأسف بايد تماشا كرد . عقايد و تعاليم ماده‌پرستانه سه مذهب علمى و فلسفى كه عبارت از دارونيسم