كننده و به جاى بهشت ، دوزخ و به جاى رضاى حق ، سخط رحمان و به جاى نور ، ظلمت را انتخاب كند و از اين بدتر به اين انتخاب غلط و شيطانى خود خوشحال باشد ، و تصور كند كه راهى را كه برگزيده راهى نيكو و صراطى زيباست .
خسران جهل مركب
قرآن درباره فريب خوردگان بدبخت ، و اين بيچارگان تهيدست كه تصوّر كردهاند ثروت و خوشى عبارت از مال دنيا ، و غلتيدن در بستر شهوات است مىفرمايد :
قُلْ هَلْ نُنَبّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْملًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا * أُوْلئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَايتِ رَبّهِمْ وَ لِقَاءِهِ فَحَبِطَتْ أَعْملُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيمَةِ وَزْنًا * ذَ لِكَ جَزَآؤُهُمْ جهنّم بِمَا كَفَرُواْ وَ اتَّخَذُواْ ءَايتِى وَ رُسُلِى هُزُوًا » « 1 »
بگو : آيا شما را از زيانكارترين مردم از جهت عمل آگاه كنم ؟ * [ آنان ] كسانى هستند كه كوششان در زندگى دنيا به هدر رفته [ و گم شده است ] در حالى كه خود مىپندارند ، خوب عمل مىكنند . * آنان كسانى هستند كه آيات پروردگارشان و ديدار [ قيامت و محاسبه اعمال ] را به وسيلهء او منكر شدند ، در نتيجه اعمالشان تباه و بىاثر شده است ، پس روز قيامت ميزانى براى [ محاسبه اعمال ] آنان برپا نمىكنيم . * اين است [ وضع و حال زيانكاران ] به سبب آن كه كفر ورزيدند و آيات من و پيامبرانم را به مسخره گرفتند .
براى تحريك حسّ كنجكاوى شنوندگان در چنين مسئله مهمى آن را در شكل يك سؤال مطرح مىكند و خداوند به پيامبر دستور مىدهد :
هامش
( 1 ) - كهف ( 18 ) : 103 - 106 .