بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » « 1 »
آرى ، هر كه به پيمان خود [ در تعهد به اجراى احكام دين ] وفا كرد ، و [ در همهء امور زندگى ] تقوا پيشه ساخت ، [ بداند كه ] يقيناً خدا تقوا پيشگان را دوست دارد .
وَإنْ مِنْكُمْ إلّاوارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظّالِمينَ فيها جِثِيّاً » « 2 »
و هيچ كس از شما نيست مگر آن كه وارد دوزخ مىشود ، [ ورود همگان به دوزخ ] بر پروردگارت مسلّم و حتمى است . * سپس آنان را كه [ از كفر ، شرك ، فساد و گناه ] پرهيز كردند ، نجات مىدهيم ، و ستمكاران را كه به زانو درافتادهاند ، در دوزخ رها مىكنيم .
جائى كه قرآن مجيد در صريح آياتش كرامت و محبوبيّت نزد حق و نجات از عذاب را معلول تقوا مىداند ، چه دليلى دارد بسيارى از افراد را در عين بى تقوايى و آلوده بودن به انواع گناهان و تجاوز به مرزهاى الهى و زير پا گذاشتن آيات قرآن ، فقط و فقط به عنوان صحابى بودن ، عادل و اهل نجات و مورد رضاى حق بدانيم ؟
خداوند در قرآن مىفرمايد :
لَقَدْ رَضِىَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنينَ إذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فى قُلُوبِهِمْ فَأنْزَلَ السَّكينَةَ عَلَيْهِمْ وَأثابَهُمْ فَتْحاً قريباً » « 3 »
يقيناً خدا از مؤمنان هنگامى كه زير آن درخت [ كه در منطقهء حديبيه بود ] با تو بيعت مىكردند خشنود شد ، و خدا آنچه را [ از خلوص نيّت و پاكى قصد ] در دل هايشان بود مىدانست ، در نتيجه آرامش را بر آنان نازل كرد ، و
هامش
( 1 ) - آل عمران ( 3 ) : 76 .
( 2 ) - مريم ( 19 ) : 71 - 72 .
( 3 ) - فتح ( 48 ) : 18 .