مسيحيان ارتدوكس و يعقوبيان به ازاى پرداخت جزيه در قدس باقى ماندند . بسيارى از زمينهايى كه پس از كوچ فرنگيان تهى مانده بود به وسيلهء توانگرانشان خريدارى گرديد ؛ و آنچه را هم كه باقى ماند به وسيلهء يهوديان و مسلمانانى كه با تشويق صلاحالدين در شهر مستقر گشتند خريدارى شد . با رسيدن اخبار پيروزى صلاحالدين به قسطنطنيه ، امپراتور ، اسحاق انجيلوس را نزد صلاحالدين فرستاد تا هم پيروزى را به او تبريك بگويد و هم دربارهء ضرورت بازگرداندن اماكن مقدس مسيحى به كليساى ارتدوكس گفت و گو كند . صلاحالدين پس از اندكى تأمل خواهش او را برآورد . بسيارى از ياران صلاحالدين بر ويرانسازى كليساى قيامت اصرار داشتند ، ولى او خاطرنشان كرد كه براى مسيحيان جايگاه عزيز است نه ساختمان ؛ و در هر حالى از زيارت اينجا دست نخواهند كشيد . صلاحالدين هيچگاه نخواست كه مسيحيان را از اين كار بازدارد . واقعيت اين است كه كليساى قيامت بيش از سه روز بسته نماند . پس از آن به زايران فرنگى اجازه داده شد تا به ازاى پرداخت مبلغى پول به آنجا وارد شوند .
6 . جنگ بر سر قدس
صليبيها پس از رانده شدن از قدس بازهم دستبردار نبودند و حملات خود را براى باز گرداندن سلطهء مجدد بر آن شهر از سر گرفتند ، اما با شكست روبه رو گرديدند ( حملهء سوم به فرماندهى ريچارد شيردل ، سال 1191 م ) . ولى پادشاهان غربى با آنكه بيتالمقدس را زير سيطره نداشتند ، باز هم خود را پادشاه آنجا مىخواندند .
پس از حملهء صليبيها به مصر ( در 2 فوريه 1219 ) ملك الكامل آمادگى خود را براى دست كشيدن از بيتالمقدس در ازاى رفتن فرنگيان از مصر اعلام كرد . از سوى ديگر ملك معظم استحكامات بيتالمقدس را ويران كرد تا شهر را در حالى تسليم كند كه قدرت دفاعى نداشته باشد . ولى كامل توانست صليبيها را از مصر بيرون براند و وضعيت قدس به حال خود باقى ماند . صليبيها بار ديگر اقدام به وارد كردن فشارهاى سياسى و نظامى كردند ، تا آنكه در 18 شباط - فوريه سال 1229 پيمانى ميان طرفين به امضا رسيد . اين پيمان ميان فردريك دوم - انگليسى - و نمايندگان كامل ، فخرالدين بن شيخالشيوخ و صلاحالدين امير اربل به امضا رسيد و پيشواى شهسواران تيوتون و دو اسقف اكستر و و نستر آن را گواهى كردند . به مقتضاى اين پيمان مملكت مسيحى بيتالمقدس به خود شهر قدس و بيتلحم و باريكهاى