عدل را اجرا نمايد . او بايد در هزار و چند صد سال پيش طرح بدهد ، نصب نمايد تا آن روز كه ملتها بيدار شدند ، ملت اسلام آگاه گرديد و قيام كرد ، ديگر تحيّرى نباشد ، وضع حكومت اسلامى و رئيس اسلام معلوم باشد . « 1 » نتيجه اينكه سنّت و سيرهء معصومين ( ع ) ، طرّاحى و اجراى نظام حكومتى براساس مبانى اسلام بوده ، بهطورى كه بر همهء شؤون زندگى انسان اشراف داشته باشد . در چنين حكومتى ، انسانها : الف - تنها خدا را بپرستند و در همهء ابعاد زندگى مطيع خدا باشند . ب - روابط خويش را با يكديگر به ويژه در بعد اقتصادى حسنه سازند و با فقر و تبعيض مبارزه كنند . ج - با تمام توان در برابر زشتىها و ناهنجارى بايستند و يكديگر را به خوبىها فرمان دهند . « 2 »
رفتار مسلمانان
از منظر انديشهء اسلامى ، پس از قوانين الهى و رهبرى صالح ، مردم ، ركن سوّم نظام اسلامى را تشكيل مىدهند و « قيام و اقدام مردمى » از اهداف نهايى نظام دينى محسوب مىشود :
« لَقَدْ ارْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ انْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ . . . »
( حديد : آيه 25 )
قطعا ما رسولان خويش را با دلايل روشن فرستاديم و همراه آنان كتاب و ميزان نازل كرديم تا مردم به برپايى عدالت قيام كنند .
تجربه نيز نشان داده است كه هرگاه مردم به آيين آسمانى گرويده و همراه پيامبر الهى
هامش
( 1 ) - همان ، ص 162 .
( 2 ) - اقتباس از آيهء « وَالَّذينَ انْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الْارْضِ اقامُوا الصَّلوةَ وَ اتَوُا الزَّكوةَ وَ امَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنكر . . . » . ( حج : 41 )