تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ زندگانى امام هادى (ع) (فارسى) — صفحة 251

مساهمون:

ص٢٥١

على بن جعفر نزد پيشواى دهم عليه السلام بسيار محترم و ارجمند بود . بين او و « فارس بن حاتم » اختلافى پديد آمد و نزاعى درگرفت . « موسى بن جعفر » نامه‌اى خدمت امام عليه السلام نوشت و جريان نزاع آنان را به اطّلاع آن حضرت رساند و از او خواست تا تكليف وى را روشن كند كه در مسائل و مشكلات به كداميك از آنان رجوع كند . امام عليه السلام در پاسخ نوشت : سزاوار نيست از مثل جنين مسأله‌اى پرسيده شود و نه در مثل چنين موضوعى شك شود . خداوند به « على بن جعفر » مرتبتى و الا بخشيده و ما در بازداشته از اين كه او با فردى مثل « فارس بن حاتم » مقايسه كنيم . بنابراين ، به گاه نياز ، به على بن جعفر رجوع كنيد و از « فارس » دورى گزينيد و او را در هيچيك از امور خود راه ندهيد . . . . « 1 » على بن جعفر به جرم جانبدارى از مكتب امامت ، مورد خشم دستگاه خلافت عباسى قرار گرفت . جاسوسان از او نزد متوكّل سعايت كردند ، كه منجر به دستگيرى و به زندان افكندن وى شد . وى مدت زيادى در زندان بود ، تا آنكه يكى از درباريان و نزديكان متوكّل ، در قبال دريافت سه هزار دينار تعهّد كرد او را از زندان آزاد كند ؛ ولى خبر به متوكّل رسيد ، سخت مخالفت كرد و گفت : او وكيل ابوالحسن است و من تصميم بر قتل او دارم . على بن جعفر ، پس از آگاهى ازتصميم متوكّل ، سخت بيمناك شد . نامه‌اى به امام هادى عليه السلام نوشت و موقعيّت دشوار و خطرناك خود را براى آن حضرت بازگفت . امام عليه السلام در پاسخ نوشت كه در فكر او هست و برايش دعا خواهد كرد و از او عذر خواهى نمود . « 2 » « ابوجعفر عَمْرى » نقل مىكند : « ابوطاهر بن بلال « 3 » در سفر حج ديد على بن جعفر

هامش
( 1 ) - اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 807 ، رديف 1005 در همين منبع ، ص 809 ، رديف 1009 ، روايت ديگرى به همين مضون ازقول ابراهيم بن محمّد همدانى نقل شده است .
( 2 ) - همان ، ص 865 ، رديف 1129 .
( 3 ) - ابوطاهر از عناصر نامطلوب دوران امام حسن عسكرى عليه السلام و امام زمان عليه السلام بود و به دروغ از سوى امام حسن عليه السلام ادّعاى وكالت مىكرد . اموالى از امام عليه السلام نزد وى بود . و از تحويل آنهابه « محمّد بن عثمان » نايب خاصّ امام زمان عليه السلام خوددارى كرد ؛ از اين رو شيعيان از وى بيزارى جسته و او را موردلعن قرار دادند . ( ر . ك : الغيبة ، ص 245 ) .