تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ زندگانى امام حسن (ع) (فارسى) — صفحة 68

مساهمون:

ص٦٨

در اين رابطه آل ياسين مىگويد : بالاترين رقمى كه مىتوان ادعا كرد لشكر امام حسن ( ع ) در اين واقعه بدان بالغ شده ، بيست هزار يا كمى بيشتر است ؛ در حالى كه عدد لشكر معاويه كه در مرزهاى عراق مستقر شده بودند به شصت هزار مىرسيد . بنابراين سربازان امام حسن ( ع ) در آغاز كار يك سوم سربازان معاويه بودند . جريان فرارى كه در اردوگاه مسكن اتفاق افتاد ، نسبت عددى ميان دو لشكر را بالا برد ؛ يعنى براى امام حسن ( ع ) در مجموع در هر دو اردوگاه يك پنجم لشكر معاويه باقى ماند . « 1 » همچنين در ادامه مىگويد : اگر اين فرمول جديد نظامى را ( كه براى روحيه ارزشى به ميزان سه برابر تعداد سرباز قائل است ) قبول كنيم ، به نتيجه‌اى فوق العاده اسفبار مىرسيم و آن ، اين كه نسبت لشكر امام حسن ( ع ) با معاويه نسبت 115 بوده است و اگر با توجه به اين محاسبه ، باقيمانده لشكر مَسكِن را به تنهايى در نظر بگيريم ، خواهيم ديد كه اين عده مىخواستند با لشكرى بجنگند كه بنابر مقياس مذكور ، 45 برابر آنان بوده است . در اين صورت نيروى لازم براى قلع و قمع فتنه شام وجود نداشته است . « 2 » ايشان در پايان چنين نتيجه‌گيرى مىكند : هيچ يك از انتظارات جنگى معمول تاريخ ، جنگيدن يك تن را با 45 نفر و يا با 15 نفر جايز نمىداند . چنين وضعى اگر هم اتفاقاً پيش آيد جنگ نظامى كه نتيجه‌اى نيك در انتظار آن باشد نيست ؛ بلكه صرفاً حمله‌اى جانبازانه و بيشتر در حكم انتحار و خودكشى خواهد بود .

د - خطر نابودى اصل دين

هدف نهايى امويان نابودى اصل اسلام و رجعت به جاهليت بود . يكى از دلايل روشن اين امر سخن مغيرة بن شعبه است كه وقتى از معاويه ( بعد از تثبيت سلطنت مطلقه‌اش ) مىخواهد نسبت به بنى هاشم قدرى نرمش نشان دهد ، از او چنين مىشنود : هيهات هيهات . . . برادر قبيلهء تيم ( ابوبكر ) به خلافت رسيد و با مردم به عدالت رفتار كرد تا مُرد ؛ يادش هم از دل‌ها برفت . . . پس از او برادر قبيلهء عدى ( عمر ) خلافت يافت و ده سال تمام
هامش
( 1 ) . همان ، ص 174 .
( 2 ) . همان ، ص 174 .