كنند ، ونيز براي تبليغ وانتشار آيين جديد به سرزمينهاى روم ، مسافرت كنند . كساني كه دين مسيح را مىپذيرفتند ، دو دسته بودند : دستهء نخست كساني بودند كه به زبان عبرى ، سخن مىگفتند . دستهء ديگر ، مردمى كه زبان شان يوناني بود ودر خارج از سرزمين فلسطين ، سكونت داشتند وتحت تأثير فرهنگ يوناني قرار داشتند .
مسيحيان اوّليّه ، محافل ومجامع ديني خود را همان كنيسه - كه در زبان آرامى به معناى انجمن است ، - مىخواندند . امّا به تدريج اين مجمع با كنيسه در مواردى ، تفاوت پيدا كرد ، وشكل وعنوان مستقلّى متناسب با فرهنگ وآداب مسيحي ومسيحيان به خود گرفت . « 1 »
كتب مقدّس مسيحيّت
چنان كه پيشتر گذشت « عهدين » نام دو كتاب مقدّس ديني يهوديان ومسيحيان ، يعنى تورات وإنجيل است ، كه مجموع اين دو ، نزد مسيحيان ، به عنوان « كتاب مقدس » معتبر ومورد احترام مىباشد ؛ زيرا بر خلاف يهوديان كه حضرت عيسى مسيح ( ع ) وآيين وكتاب ديني أو « إنجيل » را قبول ندارند ، عيسويان ومسيحيان ، كتاب ديني يهوديان ( تورات ) را قبول داشته ، واز آن به عنوان « عهد عتيق » يا پيمان كهن ، ياد مىكنند ، در برابر ، « إنجيل » را « عهد جديد » يا پيمان نو - به بيانى كه گذشت - مىنامند .
معرّفى عهد جديد
« 2 » عهد جديد « إنجيل » يا به تعبير رساتر « أناجيل » مشتمل بر كتاب هايى است - چنان كه گفتيم - تنها مسيحيان آن را قبول دارند . مسيحيان ، با اين كه در مورد تعداد كتابهاى رسمي عهد عتيق ، اختلاف دارند ، امّا در مورد كتابهاى رسمي عهد جديد ، اتفّاق نظر پيدا كرده وعهد جديد واحدى را پذيرفتهاند . بنابر اظهار برخى نويسندگان مسيحي ، گر چه نسخ خطّى برخى از كتابهاى عهد جديد به قرن اوّل ميلادي مربوط مىشود ، ولى رسميّت مجموعهء عهد جديد در فاصله سالهاى 150 - 200 ميلادي تعيين گرديده
هامش
( 1 ) - ر . ك . جهان مذهبي ، ج 2 ، ص 699 - 402 ؛ آشنايى با تاريخ أديان ، ص 150 - 151 .
( 2 ) - توجّه شود گر چه عهد عتيق ، نزد مسيحيان معتبر است وبه عنوان بخشي از كتاب مقدّس ديني مسيحيان ، چاپ ومنتشر مىشود ، ولى چون در جاى خود به شرح وبيان آن پرداختيم ، ديگر لزومى به تكرار آن نيست .