آنها برگزيد ؛ وبه أو اجازه داده بود تا بار ديگر كتابهاى مذهبي يهود را بنويسد ومعابدشان را بنا كند . « 1 »
در انتظار مسيح موعود ( ع )
پس از نخستين ويراني شهر قدس كه شوكت واقتدار پيشينهء خود را از دست داده يهوديان به اسارت وآوارگى دچار شده بودند وهمواره بنابر پيشگويى ونويد پيامبران وكاهنان ، ظهور يك مصلح ومنجى الهى فاتح را انتظار مىكشيدند ؛ تا أو بتواند اقتدار وشكوه « قوم خدا » را به دوران درخشان داوود وسليمان ( ع ) برگرداند . شخصيت مورد انتظار « ما شِيَح » ( : مسح شده ) خوانده مىشد . « ما شِيَح » ، لقب پادشاهان بني إسرائيل بود ، كه بر أساس يك سنت ديرينه ، پيامبران بني إسرائيل در حضور جمع اندكى ، روغن بر سر آنان « پادشاهان » مىماليدند ، وبه اين گونه نوعي قداست براي آنان پديد مىآمد ؛ وبه لقب « ماشِيَح » يعنى مسح شده ، ملقب مىشدند .
دلهاى بنىاسرائيل از عشق به مسيح موعود ( ع ) لبريز بود ؛ ودر برابر حاكمان ستمگر ، همواره چشم به راه آمدن چنين رهبر رهايى بخش بودهاند .
نويد آمدن مسيح نجات بخش در برخى كتب عهد عتيق آمده است . در اين جا به فرازهايى از كتاب « اشَعْياء نبي » ( باب 42 ، جملات 1 - 4 ) اشاره مىشود :
« اينك بندهء من كه أو را دستگيرى كردم وبرگزيدهء من كه جانم از أو خشنود است .
من روح خود رابر أو مىنهم تا انصاف را براي امتها صادر سازد . أو فرياد نخواهد زد وآواز خود را بلند نخواهد كرد وآن را در كوچهها نخواهد شنوانيد . نىِ خورده شده را نخواهد شكست وفتيلهء ضعيف را خاموش نخواهد ساخت تا عدالت را به راستى صادر گرداند . »
اما با اين وصف آن گاه كه عيسى مسيح ( ع ) ظهور كرد ودعوت خويش را آشكار ساخت . وأساس تعاليم خويش را بر موعظه واندرز وپرهيز از خشونت ودشمنى ،
هامش
( 1 ) - ر . ك . جهان مذهبي ، ج 2 ، ص 596 - 599 .