البتة أهل حق غير از حضرت علي عليه السلام شش « 2 » نفر ديگر را نيز جزء جامههاى خدا دانسته وبه تجسم وتجسّد خدا در آنان معتقد مىباشند . وشايد اين مطلب فقط جزو عقايد فرقهء هفتتنان باشد . از اين رو بهتر است أهل حق را به حاى « علىاللهى » خواندن ، « حلوليه » بناميم . دروزىها يكى ديگر از غاليان معاصر ، فرقهء دروزىها هستند كه يكى از فرقههاى إسماعيلي مىباشند . آنان در لبنان وسوريه زندگى مىكنند ودر حدود دويست هزار نفر هستند . اين فرقه در مصر در عهد « الحاكم » خليفهء ششم فاطمى ودر آغاز قرن يازدهم ميلادي بهوجود آمد . الحاكم تمام مذاهب را در قاهره منسوخ كرد وفقط مذهبي را مجاز دانست كه به مقام الوهيت أو اعتراف داشته باشد . نام اين فرقه از نام يكى از فعالترين مبلغان آن به نام « شيخ محمد بن إسماعيل دروزى » گرفته شده است كه از طرف الحاكم به تبليغ در سوريه اعزام شد . عقايد دروزىها آنان معتقد به تناسخ هستند ومىگويند روح آدم در كالبد علي بن ابىطالب عليه السلام وهمينطور در كالبد اعقابش تا « الحاكم » تجلى نمود والحاكم حصهاى از جوهر الوهيت دارد . أو قادر مطلق وعالم به جميع اسرار است وبايد همه از وى أطاعت كنند . دروزىها مىگويند خداوند آخرين بار در شخص « الحاكم » جلوهگر شده است وأو پس از خروج يأجوج ومأجوج از چين به دنيا باز خواهد گشت وبا ظهور أو إبليس ، مغلوب شده همهء أديان در برابر مذاهب خليفهء فاطمى سر فرود خواهند آورد . آنان معتقدند كه الحاكم خودش تصميم گرفت تا مدتي از نظر پيروانش غايب شود وأو در موعد معينى بازخواهد
اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 175
مساهمون: عليرضا على نورى
ص١٧٥
كتابهاى معتبر آنان موجود است :
به دور محمد همان كردگار * شد از جامهء مرتضى آشكار
پس از رحلت احمد مصطفى * بر أو جانشين گشت آن مرتضى
كه آن مرتضى بود ذات خدا * به تخت بقا گشت فرمانروا « 1 »
هامش
( 1 ) - سرسپردگان ، ص 110 و 97 ، به نقل از شاهنامهء حقيقت .
( 2 ) - أهل حق اين افراد را مرشدان وپيران خود مىدانند كه به ترتيب عبارتند از : خاوندگار ، علي عليه السلام ، شاه خوشين ، سلطانسحاك ، قرمزى ، محمد بيك وخان آتش . ر . ك : همان كتاب ، ص 107 - 108 .