بشر در دنيا از راه حق منحرف نشود بنا به خواهش آنان خداوند آدم عليه السلام را آفريد . « 1 » أصول عقايد أهل حق حلول وتناسخ از مهمترين أصول عقايد اين فرقه است ودر واقع پايه وأساس آن را تشكيل مىدهد . بنا بر عقيدهء أهل حق ، خداوند در هفت جامه يا هفت تن پاك حلول كرده علاوة بر اين ممكن است در هر تن پاك ديگرى نيز جلوه كند « 2 » واين افراد پيشوايان أهل حق مىباشند . تناسخ در نظر أهل حق عبارت از اين است كه روح پس از مرگ بىدرنگ از بدني به بدن ديگر داخل مىشود . بنابر عقيدهء آنان روح انسان هزار ويك جامه ( بدن ) عوض مىكند وبا گردش در جامههاى مختلف ، جزاى اعمال گذشتهء خود را مىبيند وبدين ترتيب جامههاى بعدى متناسب با اعمالي خواهد بود كه انجام داده است ، درصورتىكه كارهاى نيك از أو سر زند به جامهء ثروتمندان واشخاص مرفه خواهد رفت واگر مرتكب اعمال زشت گردد به جامهء فقيران آمده دچار ناملايمات خواهد شد تا از اين راه جزاى كردار خود را ببيند . پس از عوض كردن هزار جامه ، هزار ويكمين جامهء خود را كه عبارت از بقا وأبديت است خواهد پوشيد . أهل حق براساس اعتقاد به تناسخ ، معتقدند كه يك عده از پيشوايان آنها در اعصار گذشته در جامهء پيامبران وصحابهء حضرت محمد صلى الله عليه وآله وياران حسين عليه السلام وبقيهء امامان وعرفا وسلاطين به دنيا آمدهاند . آنان به دوازده امام بعد از پيامبر معتقدند منتهى هر يك از امامان را مظهر يا جامهء يكى از پيشوايان أهل حق مىدانند كه خداوند در آنان حلول كرده است . « 3 » لازم به تذكر است كه تناسخ ، خلاف ضرورت اسلام وتمام أديان آسمانى است واز ديدگاه قرآن هر روح كه از بدن جدا شود ، قبل از قيامت كه هر روحي با بدن خود محشور
اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 173
مساهمون: عليرضا على نورى
ص١٧٣
هامش
( 1 ) - ر . ك : سرسپردگان ، تاريخ وشرح عقايد ديني وآداب ورسوم أهل حق ( يارسان ) ، سيد محمدعلى خواجهالدين ، ص 3 - 7 ، نشر كتابخانهء منوچهرى ، چنانچه در مقدمهء كتاب مزبور آمده مؤلف آن را از منابع معتبر أهل حق جمعآورى كرده است .
( 2 ) - همان ، ص 12 .
( 3 ) - همان ، ص 14 - 15 .