اى پيامبر ، آنچه را از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است كاملًا ( به مردم ) برسان واگر اينكار را نكنى رسالت أو را انجامندادهاى وخداوند تو را از ( دسيسههاى برخى از ) مردم نگاه مىدارد وخداوند كافران را ( لجوج ) را هدايت نمىكند . با توجه به اين كه آيات سورهء مائده ( از جمله اين آية ) در آخر عمر رسول أكرم ( ص ) نازل شده ونيز با توجه به لحن خاص آية ، كه با تأكيدهاى بسيارى همراه است وبه ويژه تأكيد وتهديد بر اين كه عدم انجام مأموريت محوله مساوى با عدم تبليغ رسالت مىباشد ، همه از يك مسألهء مهم وپيام سرنوشتسازى كه تا آن هنگام ابلاغ نشده بود ، مسألهء امامت وجانشينى پيامبر ( ص ) بوده است . توضيح آن كه به اعتراف مفسّران ومورّخان بزرگ اسلامى ، از سنّى وشيعه ، آيهء مزبور ( وآيهء 3 همين سوره ) در غدير خم ، در بازگشت از حجةالوداع ، بر پيامبر اسلام ( ص ) نازل شده وطبق اين آية ودستورات پياپى خداوند توسط جبرئيل ، آن حضرت مأمور به تعيين جانشين ومعرفى أو گرديده بود . براي انجام اين مهم وابلاغ اين پيام سرنوشتساز الهى ، پيامبر ( ص ) دستور داد تا همهء حجّاج در غدير خم - جايى كه تمامى كاروانهاى حجّاج مناطق گوناگون از هم جدا مىشدند - توقف كنند وخود بالاى منبرى ، كه از جهاز شتران مهيّا كرده بودند ، رفت وطي خطبهء آتشينى ، حضرت علي ( ع ) را با فرمان الهى به جانشينى بلا فصل خود برگزيد واز مسلمانان برايش بيعت گرفت . همهء مسلمانان ، به ويژه شيخين ( أبو بكر وعمر ) ، با اميرمؤمنان علي ( ع ) ، به عنوان امام وجانشين بلا فصل پيامبر اسلام ( ص ) ، بيعت كردند واين مسؤوليت مهم ومنصب الهى را به ايشان تبريك گفتند . « 1 » 3 - روايات از جمله روايات متواتر وقطعي الصدور ، حديث ثقلين است . اين حديث به اساتيد معتبر وطرق گوناگون در كتب روايى معتبر سنّى وشيعه نقل شده وبر طبق آن ،
اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 149
مساهمون: عليرضا على نورى
ص١٤٩
هامش
( 1 ) - از جمله منابع سنّى وشيعه كه ماجراى غدير خم را به صورت مزبور ذكر كردهاند ، عبارتند از : تاريخ بغداد ، خطيب بغدادي ، ج 8 ، ص 290 ؛ تفسير روح المعاني ، الوسى بغدادي ، ج 6 ، ص 193 - 195 ؛ تفسير كبير ، فخر رازي ، ج 12 ، ص 49 - 50 ؛ تفسير در المنثور ، جلال الدين سيوطى ، ج 2 ، ص 258 - 259 ؛ تفسير المنار ، محمد رشيد رضا ، ج 2 ، ص 463 - 464 ؛ الميزان ، ج 6 ، ص 53 - 59 ؛ الغدير ، علامه أميني ، ج 1 ، ص 214 - 223 .