لك جار بالمصر لم يجعل الل
ه له منك حرمة الجيران
لا يصلَّي ولا يصوم ولا يف
رأ حرفا من محكم القرآن
إنّما معدن الزّناة من السّف
لة في بيته ومأوى الزّواني
وهو خدن الصّبيان وهو ابن سبعي
ن ، فماذا يهوى من الصّبيان ؟
طهّر المصر منه يأيّها المو
لي [ 1 ] المسمّى بالعدل والإحسان
وتقرّب بذاك فيه إلى الل
ه تفز منه فوز أهل الجنان
يا بن برد إخسأ إليك فمثل ال
كلب في الناس أنت لا الإنسان [ 2 ]
/ ولعمري لأنت شرّ من الكل
ب وأولى منه بكلّ هوان
هجا يقطينا بشعر
أخبرني الحسن بن عليّ قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن حمّاد قال : حدّثني محمّد بن صالح الجبّليّ قال :
كان حمّاد عجرد قد مدح يقطينا فلم يثبه ، فقال يهجوه :
متى أرى فيما أرى دولة
يعزّ فيها ناصر الدّين
[ ميمونة مجّدها ربّها
بصادق النيّة ميمون
تردّ يقطينا وأشياعه
منها إلى أبزار يقطين
قال : وكان يقطين قبل ظهور الدولة [ 3 ] العباسية بخراسان حائكا .
/ قال : ومرّ يوما بيونس بن فروة الَّذي كان الربيع يزعم أنه ابنه ، فلم يهشّ له كما عوّده ، فقال يهجوه :
أما ابن فروة يونس فكأنه
من كبره ابن للإمام القائم [ 4 ] ]
وقال فيه :
ولقد رضيت بعصبة آخيتهم
وإخاؤهم لك بالمعرّة لازم
فعلمت حين جعلتهم لك دخلة
أنّي لعرضي في إخائك ظالم [ 5 ]
شعره في ولد لبشّار
أخبرني عمي قال : حدّثني المغيرة بن محمّد المهلَّبيّ قال : حدّثني أبو معاذ النّميريّ أنّ بشّارا ولد له ابن ، فلمّا ولد قال فيه حمّاد عجرد :
هامش
[ 1 ] كذا في ب ، س وفي باقي الأصول « يا أيها الوالي » .
[ 2 ] خسأ الكلب : طرده وزجره وقال له : اخسأ .
[ 3 ] في ها « الدعوة » .
[ 4 ] تكملة عن ج ، ط ، مط ، مب . وقد سقطت من ها ، ب ، س .
[ 5 ] دخلة الرجل مثلثة الدال : بطانته .