تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧
5 - صلح امام حسن ( ع ) كه صلح تحميلى بود و از اتلاف نيروهاى مؤمن و اندك باقيمانده سلف صالح ، جلوگيرى كرد .

جهاد در اسلام

هر موجودى در اين جهان از هستى و منافع خود به هر شكل ممكن ، دفاع مىكند . اين موضوع در فطرت انسان وسنت هر جامعه‌اى وجود دارد . اعمال تجاوز كارانه و خصمانه‌اى كه امروزه تحت عنوان جنگ ، دردنيا معمول است ، در فرهنگ اسلامى جايى ندارد . آنچه در اسلام ، مقامى دارد جنگ مقدس يا جهاد است كه داراى معناى خاص و اهداف متفاوت با جنگهاى ديگر است . كلمه جهاد ( به كسر جيم ) در اصل به معنى تلاش و كوشش است و از ماده جهد ( به فتح جيم يابه ضم جيم ) گرفته شده‌است . « 1 » در معارف‌اسلامى ، جهاد در دومفهوم كلى آمده است : 1 - جهاد اكبر يا جهاد با نفس كه شامل تصفيهء روح از طريق انجام عبادات ، تكامل اخلاق و رشد تقوا و پرهيزكارى است و انسان را به درجات يقين مىرساند . 2 - جهاد اصغر كه داراى جنبه هاى نظامى است و از نظر شرع به « بذل جان و مال و تلاش در راه اعتلاى كلمهء توحيد و بر پايى شعاير مذهب » « 2 » اطلاق مىشود .

اهميت جهاد

يكى از اركان مهم اسلام ، جهاد در راه خداست . فقهاى اسلام در تقسيم بندى فقهى ، جهاد را جزء عباداتى آورده‌اند كه نياز به قصد قربت دارد ؛ يعنى مجاهد بايد « قربةالىاللَّه » اسلحه به دست گيرد و جنگ كند . در قرآن نيز كلماتى كه بر جهاد صدق مىكند ، اغلب موارد همراه با « فى سبيل اللَّه » است . از جمله در آيات زير : 1 - « يُجاهِدُونَ فى سَبيلِ اللَّهِ وَ لايَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ
هامش
( 1 ) - المفردات ، راغب اصفهانى ، ماده جهد .
( 2 ) - جواهرالكلام ، ج 21 ، ص 3 .