تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩

جهاد ابتدايى

درمورد وجوب جهاد ابتدايى در قرآن كريم آيات بسيارى وجود دارد . آيات زير از آن جمله است : « كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى انْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ . . . » « 1 » حكم جهاد بر شما مقرر شد در حالى كه بر شما ناگوار و مكروه است ، ليكن چه بسيار شود كه چيزى را شما ناگوار شماريد ولى بحقيقت خير و صلاح شما در آن بوده است . « يا ايُّهَا النَّبِىُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ . . . » « 2 » اى پيامبر با كافران و منافقان جهاد كن و بر آنها بسيار سخت بگير . جهاد ابتدايى با وجود شرايطى ، مشروعيت مىيابد ؛ اين شرايط عبارتنداز : 1 - جهاد ابتدايى با حضور « امام معصوم ( ع ) » و يا « نايب خاص او براى جهاد » و يا « نايب خاص او بر جهاد و غير جهاد » واجب است و در زمان غيبت امام كه اختيار امور به دست ولى فقيه عادل است ، واجب نيست و بر اين مطلب ، ادعاى اجماع شده است . 2 - احتمال كسب نتيجه ، چون براى انسان عاقل جايز نيست كه وارد معركه‌اى شود كه هيچ احتمال كسب نتيجه در آن نمىبيند . « 3 » 3 - دعوت به اسلام قبل از شروع جنگ « 4 »

دشمنان اسلام در جهاد

بطور كلى ، كسانى كه دشمن اسلام و مسلمانان بوده و واجب است با آنها به جهاد پرداخته شود ، سه گروه هستند :
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) ، آيهء 216 .
( 2 ) - توبه ( 9 ) ، آيهء 73 .
( 3 ) - فقه سياسى در اسلام ، محمد صالح الظّالمى ، ترجمه رجب زاده ، ص 30 .
( 4 ) - جواهر الكلام ، ج 21 ، ص 51 .