فرقى ندارند . البته حالا كه اين بزرگوار ، اين مجاهدت را كرده است ، مقامش بالاتر از كسانى است كه نكردند ؛ اما اينها از لحاظ مقام امامت ، يكسانند . براى هريك از آن بزرگواران هم كه پيش مىآمد ، همين كار را مىكردند و به همين مقام مىرسيدند .
خوب ، امام حسين ، هم در مقابل چنين انحرافى قرار گرفته است ، پس بايد آن تكليف را انجام بدهد ، هم موقعيت مناسب است ؛ پس ديگر عذرى وجود ندارد . لذا عبداللَّه بن جعفر و محمد بن حنفيه و عبداللَّه بن عباس - اينها كه عامى نبودند ، همه دينشناس ، آدمهاى عارف ، عالم و چيز فهم بودند - وقتى به حضرت مىگفتند كه آقا ، خطر دارد ، نرويد ؛ مىخواستند بگويند وقتى خطرى در سر راه تكليف است ، تكليف ، برداشته است . آنها نمىفهمند كه اين تكليف ، تكليفى نيست كه با خطر برداشته بشود .
اين تكليف ، هميشه خطر دارد . آيا ممكن است انسان عليه قدرتى آن چنان مقتدر - به حسب ظاهر - قيام كند و خطر نداشته باشد ؟ ! مگر چنين چيزى مىشود ؟ ! اين تكليف ، هميشه خطر دارد . همان تكليفى كه امام بزرگوار انجام داد . به امام هم مىگفتند آقا ، شما كه با شاه در افتادهايد ، خطر دارد . امام نمىدانست خطر دارد ؟ ! امام نمىدانست كه دستگاه امنيتى رژيم پهلوى ، انسان را مىگيرند ، مىكشند ، شكنجه مىكنند ، دوستان انسان را مىكشند و تبعيد مىكنند ؟ ! امام اينها را نمىدانست ؟ !
كارى كه در زمان امام حسين انجام گرفت ، نسخهء كوچكش هم در زمان امام ما انجام گرفت ؛ منتها آنجا به نتيجهء شهادت رسيد ، اينجا به نتيجهء حكومت رسيد . اين همان است ؛ فرقى نمىكند . هدف امام حسين ، با هدف امام بزرگوار ما يكى بود . اين مطلب ، اساس معارف حسين است . معارف حسينى ، بخش عظيمى از معارف شيعه است . اين پايهء مهمى است و خود از پايههاى اسلام است .
پس هدف ، عبارت شد از باز گرداندن جامعهء اسلامى به خط صحيح . چه زمانى ؟ آن وقتى كه راه ، عوضى شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خيانت كسانى ، مسلمين را منحرف كرده و زمينه و شرايط هم آماده است .
البته دوران تاريخ ، اوقات مختلفى است ؛ گاهى شرايط آماده است ، گاهى آماده نيست .
زمان امام حسين ؛ آماده بود ، زمان ما هم آماده بود . امام همان كار را كردند ؛ هدف يكى بود .
عاشورا شناسى (فارسى) — صفحة 213
مساهمون: پژوهشكده تحقيقات اسلامى
ص٢١٣