عمر بن سعد گفت خصومت مكنيد كه عابس از يك تن نمىتوانست كشتن . شما همگى را در قتل او شركت است و به اين سخن حسم مادّه نزاع نمود .
و از بعد اصحاب امام بنى اعمام و فرزند و برادران و برادر زادگانش صلوات اللَّه و سلامه عليهم يكايك بر آن قوم شمشير كشيدند و آن گونه كه شايان شرف عنصر و عزّت نفس و علوّ ذات ايشان بود در اعلاى كلمة اللَّه كوشيدند و به جان با خليفة اللَّه مواسات ورزيدند .
وَ انَّ الْاوْلى بِالطَّفِ مِنْ آلِ هاشِمَ * تَأْسُوا فَسَنُّوا لِلْكِرامِ التَّأَسِّياً
و كيفيت جهاد امام و جوانان اهل بيت نبوّت و شرح شهادت ايشان را از كتبى كه علماى اسلام در اين رزيّت عظمى و مصيبت كبرى ساخته و مقتلها كه پرداختهاند مىبايد نگريست و بگريست كه خاطر را بر جمع و تلفيق آن وقايع جانسوز و احاديث دل گداز مساعدت نيست . همين قدر از شجاعت حسينيّه مىنويسم كه به روايت جميع مورّخين افاضل و خداوندان مقاتل چون آن بزرگوار آهنگ جنگ نمود نخست بر سبيل مبارزت به جهاد پرداخت و از صناديد شجعان و عيون رجال كه يكايك پيش مىتاختند مقتلهاى عظيم ساخت تا عمر بن سعد مردم را از مبارزت آن حضرت منع نمود و گفت « الْوَيْلُ لَكُمْ اتَدْرُونَ لِمَنْ تُقاتِلُونَ هذَا ابْنُ انْزَعَ الْبَطَّينِ هذَا ابْنُ قَتَّالِ الْعَرَبِ فَاحْمِلُوا عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ جانِبٍ » پس غيرة اللَّه با تيغ بر سر آن سپاه بتاخت و بر راست و چپ حملهها در افكند و از پهنهء ميدان ستيز عرصهء روز رستخيز باز نمود . تو گفتى از شمشيرش صواعق آسمان بر زمين مىريخت و در هر هجوم از آن قوم مشئوم روان گروهى به شرارهء قهر مىسوخت حميد بن مسلم گفته است « فَوَاللَّهِ ما رَأَيْتُ مَكْثُوراً قَطُّ قُتِلَ وَلَدُهُ وَ اصْحابُهُ ارْبَطُ جاشاً وَ لا امْضى جَناناً وَ لا اجْراءً مُقَدِّماً مِنْهُ انْ كانَتِ الرَّجَّالَهُ لَتَشُدُّ عَلَيْهِ فَيَشُدُّ عَلَيْها بِسَيْفِهِ فَتَنْكَشِفُ عَنْ يَمينِهِ وَ شِمالِهِ انْكِشافَ الْمَعْزى اذا شَدَّ فيهَا الذِّئْبُ وَ لَقَدْ كانَ يَحْمِلُ فيهِمْ وَ قَدْ تُكَمِّلُوا ثَلثينَ الْفاً فَيَنْهَزِمُونَ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَأَنَّهُمُ الْجَرادُ الْمُنْتَشِرُ » و چون زين جناح تهى ساخت و فى المثل عرش بر زمين افتاد به پاى پياده جنگى كرد كه آن روز ، تركتازان تازى نژاد همه عبرت گرفتند .
عزّالدّين علىّ بن اثير شيبانى مىگويد « وَ قاتَلَ راجِلًا قِتالَ الْفارِسِ الشُّجاعِ يَتَّقِى الرَّمْيَةَ وَ يَفْتَرِصُ الْعَوْرَةَ وَ يَشُدُّ عَلَى الْخَيْلِ وَ هُوَ يَقُولُ اعَلى قَتْلى تَجْتَمِعُونَ » و غوّاص بحارالانوار ربّانى مولانا مجلسى الثانى مىنويسد « ثُمَّ حَمَلَ عَلَيْهِمْ كَالَّلَيْثِ الْمُغْضِبِ فَجَعَلَ لايَلْحَقُ مِنْهُمْ احَداً الّا بَعَجَهُ