به محيى الدّين عربى و كتاب « فتوحات مكّية » او بسيار توجّه داشتند و مىفرمودند : محيى الدّين از عرفاى كاملين است ، و در فتوحات وى شواهد و ادلّهاى فراوان است كه او شيعه بوده است ؛ و در كتب او مطالبى كه مناقض با اصول مسلّمهء اهل سنّت است بسيار است .
مرحوم قاضىّ ( ره ) حافظ شيرازى را عارفى كامل مىدانستند ، و اشعار مختلف او را شرح منازل و مراحل سلوك تفسير مىنمودند ؛ ولى معتقد بودند كه : ابن فارض مصرى از وى أكمل است ؛ و از « ديوان حافظ » و از اشعار ابن فارض در « نظم السّلوك » ( تائيّه كبرى ) و غيره بر اين مطلب شواهدى ذكر مىنمودند . [ 1 ]
سير و سلوك إلى الله حقيقتى است انكارناپذير
بارى مسألهء سير و سلوك إلى الله حقيقتى است انكارناپذير ، و توفيقى است از جانب حضرت حقّ كه نصيب برخى فرزانگان و وارستگان از افراد بشر خواهد شد ، و ساير اشخاص هرچند كه از درجات بالاى علم و ديانت و معرفت برخوردار باشند بدان راه ندارند ، و همانطور كه بزرگان اهل شهود و راهيافتهگان حريم معبود خبر آوردهاند ، و تجربه و سير در مطالب و حيات بزرگان نيز بر اين مسأله شاهد و گواه است ، راه وصول به تكامل بشرى و حصول فعليّت تامّه و ادراك شهودى و حضورى حقيقت توحيد ، جز از راه عرفان و متابعت از دستورات و برنامههاى علمى و عملى مكتب اهل بيت عليهمالسّلام و تمسّك به عنايات و الطاف آنان امكانپذير نمىباشد ؛ و هر كس جز اين مطلب ادّعائى دارد و يا شاهدى مخالف ، مىتواند
هامش
[ 1 ] - روح مجرد ، ص 343 با كمى اختلاف ؛ مكتوبات خطى ، جُنگ 18 ، ص 263 .