دشمنى مىكنند و سرسختى مىنمايند ، چرا كه صد درصد با يكديگر در مَمْشى مختلف هستند . [ 1 ]
اعتقاد مرحوم قاضى رضوان الله عليه در مورد برخى از عرفاء
اعتقاد مرحوم قاضى - رضوان الله عليه - نسبت به برخى از عرفاء الهى از زبان مرحوم علّامهء طهرانى اين چنين است :
مرحوم قاضى - رضوان الله عليه - سعدى شيرازى را اهل حال و سلوك نمىدانستند ، بلكه وى را دانشمندى حكيم تعبير مىنمودند و مىفرمودند : اشعار او مِمّا لا يُذكَرُ اسمُ اللهِ علَيه است . آرى يك غزل دارد كه انصافاً خوب سروده است و آن اينست :
بجهان خرّم از آنم كه جهان خرّم از اوست * عاشقم بر همه عالم كه همه عالم از اوست . الخ .
امّا ملّاى رومى را عارفى رفيع مرتبه مىدانستند ، و به اشعار وى استشهاد مىنمودند ، و او را از شيعيان خالص أميرالمؤمنين عليهالسّلام مىشمردند ؛ و قائل بودند كه : محال است شخصى به مرحلهءكمال انسانى برسد ، و ولايت براى او مشهود نگردد . و مىفرمودند : وصول به توحيد فقط از ولايت است ؛ و ولايت و توحيد يك حقيقت است . بنابراين بزرگان از معروفين و مشهورين از عرفاء كه أهل سنّت بودهاند يا تقيّه مىكردهاند و در باطن شيعى بودهاند ، و يا به كمال نرسيدهاند . ( 2 )
هامش
2 - مرحوم حدّاد نيز بارها تصريح فرمودند : وصول به مقام توحيد و سير صحيح الى الله و عرفان ذات احديّت عزّ اسمه بدون ولايت امامان شيعه و خلفاى به حقّ از علىّ بن أبىطالب و فرزندانش از بتول عذراء صلوات الله عليهم محال است
[ 1 ] - روح مجرد ، ص 426 الى 428 .