تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حريم قدس (فارسى) — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
و تنها اميدى كه از اين حيات به دست آوردم پيوند ولايت با شما خاندان وحى و رسالت بود . »

در مكتب عرفان فقط توجّه به حضرت حقّ منظور است

در مكتب عرفان كه شناخت حقيقى ذات حقّ است از ساير كرامات و امور خارق عادت و جاذب خبرى نيست ، و فقط بر انكشاف اسرار حقيقت وجود با متابعت از شريعت اسلام و پيروى از سنّت‌و ممشاى اهل بيت پيامبر متمركز است ؛ درحاليكه مكتبهاى ديگر به امور غير عادى ، اعمّ از إخبار از غيب و اطّلاع بر نفوس و كشف اسرار عالم مادّه و خواصّ مادّى اشياء و به دست آوردن مال و حطام دنيوى و تحصيل كيميا و امثال آن ، و شناخت ظاهرى امام عصر عجّل الله فرجه و تعيين زمان ظهور او و به حركت درآوردن افراد به اين سمت و به دست آوردن طىّ الارض و انجام افعال خارق عادت مىپردازند . بزرگان عرفان و اهل توحيد توجّه سالك را جز به خداى متعال موجب خسران او و به هدر دادن سرمايهء عمر و تعويض جوهر ناياب وصل ، به سنگهاى بىارزش و پست مىشمرند . آنچه كه در اين باب حائز اهميّت است اينكه انتساب عدّه‌اى از اهل دنيا به مكتب عرفان ، موجب سوء ظنّ بسيارى از افراد به اهل توحيد و معرفت گشته است ؛ اينان با تغيير شمايل ظاهرى خود و فراگيرى چند اصطلاح از اهل عرفان و تظاهر به زهد و انعزال از خلق چه بسا حتّى با زير پا گذاشتن آداب شرعى و رعايت تكاليف و احكام ظاهرى موجب بدبينى سايرين به مكتب و مرام عرفاء و اولياى